天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
而詹姆逊认知测绘方法对马克思主义辩证法和总体性、历史性观念的吸收与借鉴使其思想具有右翼后马克思主义者不可比拟的深刻性、历史深度与力度。
但由于他局限于解释学的视角，仅仅把马克思主义作为分析解读的文本，并不完全认同马克思主义的政治立场与阶级观点，强调基于晚期资本主义的现实，应该放弃以变革社会形态为目的的激进政治运动。
他的方法没有继承马克思主义改变世界的实践精神，只是西方左翼思想家解释世界的一种尝试。
因此后马克思主义的辩证法观是一种片面的概念辩证法，与唯物辩证法有着本质区别，我们可以吸取其辩证法观中的具有时代性与合理性的因素，但对其反映的基本思想倾向与态度要加以正确的分析与鉴别。
[1]《马克思恩格斯选集》第4卷，317页，北京，人民出版社，1995。
[2]［法］雅克·德里达：《马克思的幽灵——债务国家，哀悼活动和新国际》，何一译，85页，北京，中国人民大学出版社，2008。
[3]同上书，67页。
[4]［英］恩斯特·拉克劳、尚塔尔·墨菲：《领导权与社会主义的策略》，尹树广、鉴传今译，第二版序言，3～4页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2003。
[5]［英］恩斯特·拉克劳、尚塔尔·墨菲：《领导权与社会主义的策略》，尹树广、鉴传今译，85页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2003。
[6]同上书，导论，4页。
[7]［斯洛文尼亚］斯拉沃热·齐泽克等：《图绘意识形态》，方杰译，27页，南京，南京大学出版社，2002。
[8]同上书，426页。
[9]［斯洛文尼亚］斯拉沃热·齐泽克：《意识形态的崇高客体》，季广茂译，4页，北京，中央编译出版社，2002。
[10]参见曾枝盛：《后马克思主义的“偶然性”
迷误》，载《中国人民大学学报》，2008（2）。
[11]《马克思恩格斯选集》第4卷，696页，北京，人民出版社，1995。
[12]同上书，733页。
[13]参见曾枝盛：《后马克思主义的“偶然性”
迷误》，载《中国人民大学学报》，2008（2）。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！