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这就迫使我们不得不对上述两种自然辩证法的概念都做出相应的论述。
二、作为自然界辩证运动的自然辩证法
众所周知，恩格斯在19世纪50年代起，已经对自然哲学的研究发生了浓厚的兴趣。
在1858年7月14日给马克思的信中，他这样写道：
顺便提一下，请把已经答应给我的黑格尔的《自然哲学》寄来。
目前我正在研究一点生理学，并且想与此结合起来研究一下比较解剖学。
在这两门科学中包含着许多从哲学观点来看非常重要的东西，但这全是新近才发现的；我很想知道，所有这些东西老头子（黑格尔，编者注）是否一点也没有预见到。
毫无疑问，如果他现在要写一本《自然哲学》，那末论据会从四面八方向他飞来。
可是，人们对最近三十年来自然科学所取得的成就却一无所知。
[2]
在同一封信中，恩格斯还谈到生物学研究中细胞的发现、物理学研究中各种力之间的相互关系及黑格尔关于量变质变理论在自然科学研究中的意义等。
在这封信中，恩格斯虽然谈到了黑格尔的辩证法和自然科学研究之间的某种关系，并对其《自然哲学》表示热切的关注，但他还没有使用“自然辩证法”
的概念。
事实上，第一个使用“自然辩证法”
概念的并不是恩格斯，而是德国哲学家杜林。
1865年，杜林出版了他的著作《自然辩证法。
科学和哲学的新的逻辑基础》（NatuerlicheDialektik.Neuelenderhilosophie）。
在以后的著作中，杜林多次提到自己的这部著作，比如他在《哲学教程》中写道：
早年，我曾经在《自然辩证法》这个简明的标题下，以言简意赅的形式和原则上是最重要的材料，对这门属于一个种类的科学作过阐述。
[3]
我们也知道，杜林的《自然辩证法》一书出版后曾经引起马克思和恩格斯的注意。
在1868年1月11日致恩格斯的信中，马克思曾以嘲讽的口吻提道：
在博物馆里，我只翻了翻目录，就这样我也发现杜林是个伟大的哲学家。
譬如，他写了一本《自然辩证法》来反对黑格尔的“非自然”
辩证法。
……德国的先生们（反动的神学家们除外）认为，黑格尔的辩证法是条“死狗”
。
就这方面说，费尔巴哈是颇为问心有愧的。
[4]
从这段论述可以看出，马克思对杜林试图通过自己的《自然辩证法》一书来反对黑格尔表示不满。
在马克思看来，杜林的这种做法迎合了当时德国学术界把黑格尔的辩证法看作“死狗”
的浅薄的时尚，而造成这一时尚的根源之一是费尔巴哈在批判黑格尔哲学时轻易地抛弃了他的辩证法思想。
在1868年3月6日致路德维希·库格曼的信中，马克思再度提到了杜林和他的这部著作：
我现在能够理解杜林先生的评论中的那种异常困窘的语调了。
一般说来，这是一个极为傲慢无礼的家伙，他俨然以政治经济学中的革命者自居。
他做了一件具有两重性的事情。
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