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我们知道，恩格斯后来发挥了马克思的“生活的生产”
的理论，并直截了当地把它称为“两种生产”
。
在《家庭、私有制和国家的起源》的第一版序言中，恩格斯写道：
根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产（dieProduktioioelbarenLebens）。
但是，生产本身又有两种。
一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人自身的生产，即种的蕃衍。
一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产（beideArteion）的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约；另一方面受家庭的发展阶段的制约。
[5]
由此可见，在恩格斯的理论话语中，“生活的生产”
，即“直接生活的生产和再生产”
，也就是“两种生产”
（物质生活资料的生产+人的生产）。
然而，值得注意的是，马克思也使用过“两种生产”
的概念，但却赋予它不同的含义。
马克思把物质生活资料的生产（简称为“物质生产”
）和“精神生产”
合称为“两种生产”
。
他在批判地总结亚当·斯密的生产理论时曾经指出：“最后，这两种生产的相互作用和内部联系，也不在他的考察范围内。”
[6]
综上所述，我们可以引申出如下的结论：第一，马克思所说的“全面生产”
乃是指整个人类社会的生产和再生产，而马克思的广义生产理论也就是全面生产理论。
第二，马克思把物质生产和人的生产合称为“生活的生产”
，恩格斯则把它称为“直接生活的生产和再生产”
，并进而称之为“两种生产”
。
马克思也使用过“两种生产”
的说法，但与晚年恩格斯不同，他把“物质生产”
和“精神生产”
合称为“两种生产”
。
第三，无论是恩格斯意义上的“两种生产”
，还是马克思意义上的“两种生产”
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