天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
伦理学引论[1]
banner"
>
一、伦理学作为关于引导行动的正确目的和最高规范性法则的普遍工艺学
我们以传统上伦理学与逻辑学之间的平行化为出发点；事实上，这种平行化在理性自身中有着最深刻的动机。
一如逻辑学，伦理学多数情况下也被规定为一门工艺学，被作为工艺学来对待：逻辑学被规定为那以真理为目的的、判断着的思维的工艺学，而伦理学则被规定为意愿与行动的工艺学。
逻辑学关涉的是人类及其活动的一个特殊种类的实践需要；这是那些被纯粹理论兴趣所规定的需要。
作为判断着的生物，人类追求真理，最极端的是追求科学形态中的真理。
人类是在理论的明察中现时地获得和拥有真理。
真理以持续不变的知识的形式成为人类的习惯的所有物，在任何时代人类都可以将这种知识再次变为现时的明察。
在人类对真理与科学的追求中正确地引导人类，给人类提供从科学上得到论证的规范——根据这些规范，人类能够对命题、证明、理论，甚至整个科学的真理与谬误进行明察的评判——进而建立科学上得到论证的技术准则，无论理论目标能否被最好地实现：这就是作为工艺学的逻辑学的任务。
根据自古相传的定义，伦理学的情形也完全类似，只是与逻辑学和所有其他可能的工艺学相比，它进行规范的范围和技术上立规的范围要更为普遍。
因为它涉及的是意欲与行动一般。
科学判断活动只是人类行动的一种特殊形式，理论性的意愿目标也只是意愿目标一般的一个特殊类别。
那些经常是普遍地规定着人类行动的目的中的任何一个特殊的属，都为一种特殊的工艺以及与之相应的一门可能的工艺学提供论证：这样，战略就是指向战争的，医疗工艺（Heilkunst）就是指向健康的，建筑工艺（Baukunst）就是指向建筑的，治国工艺（Staatskunst）就是指向国家的，还有其他各种各样的现实的和观念上可能的工艺学。
然而必须要有一门工艺学，或者至少要假定一门工艺学：它存在于人类所有的工艺学之上，并凭借一种立规而覆盖着所有的工艺学——这就是伦理学。
在此，我们或可首先关注以下一点：行动，那在特殊工艺学中是一种特殊课题的目的设定和手段确定，受到实践合理性的评判的决定——此乃普遍自明的前提。
根据某个既定的目的，实践理性所提供的并非所有的手段，而只是那些必须被选择的手段。
人们经常说，意欲一个目的，也就是意欲所有那些蕴含在其一致性中的东西。
但这却并不意味着一种自然法则上的必须（Müssen），因为从自然法则上看——在心理学的事实中更加如此——下面的事情是完全可能的并且发生得够多的了：人们在实践上前后不一，与他自己或他的目的在实践上处于矛盾之中。
战争的目的引导着统帅，所以统帅“必须”
“以合理的方式”
——在此也就意味着在实践上的一致性中——自觉承担所有那些作为不可避免的后果而属于战争的东西，如死亡与毁灭；他必须容忍这些，另一方面，从积极方面说，他也必须意欲所有那些手段，没有这些手段，一个如此这般的终极目的就不可能每次都［会是］可实现的。
这就是理性的要求，处于那与其否定的对立面实践上的一致性形式中的、处于那实践上矛盾的形式中的理性的要求。
由此，所有合乎工艺的活动或规定活动（Regelung）都显示出一种形式的共同性：在所有合乎工艺的行动中，在与某个引导性目的之统一性相关的可能活动的所有相互关联中，以合理的一致性形态出现的实践理性必须起到统治作用。
人们会问，对于实践理性来说，也就是说，对于那选择和调整手段的理性来说，难道没有形式上的一般法则规范，而后者难道没有已经指向一门超出于所有特殊工艺学之上的普遍的工艺学吗？
这门普遍工艺学作为关于以形式一般性出现的实践一致性的工艺学，将会延展到任何一种行动之上，不管行动受到哪些具体目的的规定。
在此要注意的是，那单独规定着一个人的，绝不可能是某个具体目的。
个别人可能有一个事实上贯穿他整个人生而起到支配作用的职业目的，但即使这样一个目的也并不独一无二地规定着这个人。
比如，军事家在其职业目的之外还有其他目的，还有私人目的；在超出其实践的职业生活之外，在各种各样的目的以及所有附加的那些行动之中，必然有一种作为理性要求的实践一致性在统治着。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！