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它一直是这个国家左派运动的一块招牌，并且得到了许多实际上相信自由但头脑糊涂的人的帮助，因此“liberal”
逐渐意味着赞成几乎一切政府管制。
我一直十分不解，为什么那些实际上有自由信念的美国人，不但允许左派盗用这个不可缺少的名称，甚至自己也把它当做一个该诅咒的名词加以使用。
这实在令人遗憾，因为它的结果是，许多真正的自由主义者倾向于自称保守派。
当然，在反对信奉极权国家的人的斗争中，真正的自由主义者有时的确必须和保守主义者并肩作战，在有些情况下，例如在当今的英国，他除此之外很难再有别的途径积极献身于自己的理想。
但是真正的自由主义同保守主义毕竟有所不同，将两者混为一谈是危险的。
保守主义虽然是任何稳定社会中的必要因素，但它并不是一种社会纲领。
它所表现出的家长作风、民族主义和权力崇拜的倾向，使它往往更接近社会主义而不是真正的自由主义。
它因为具有传统主义的、反理智的、常常是神秘主义的嗜好，使得它除了在短暂的幻灭期之外，对年轻人或任何认为若想让这个世界变成一个更美好的地方就需要进行某些变革的人，从来就没有吸引力。
保守主义运动，正是由于它的性质，注定会成为既得特权的捍卫者，并且为了维护特权而依靠政府的权力。
如果对特权按其准确的本来含义加以理解，即给予某些人别人在同等情况下无法得到的权利这种状态，那么自由主义立场的本质就是否认一切特权。
在接近12年的时光流逝之后，我同意让此书原封不动地再版，这大概还需要进一步作点解释。
我曾多次打算修改它，其中有不少地方我都想用更多的篇幅进行解释，或作出更周密的阐述，或补充更多的说明和证据。
但是重写此书的所有努力，都证明了我绝对无法再用这样短的篇幅写出一本涉及这么大一个领域的书。
在我看来，不管它可能还有别的什么优点，较为简短是它最大的优点。
因此我只好得出一个结论，无论我想补充什么论证，我必须另起炉灶。
我已经在不同的文章中开始做这件事，其中有些文章对这本书只是触及到的哲学和经济学问题作了深入的讨论。
[7]关于该书所批判的那些思想的根源，以及它们同这个时代最为强大、令人印象深刻的知识运动的关系这些特殊问题，我在另一本书中进行了评论。
[8]不久之后，我希望通过对平等和公正的关系进行更广泛的论述，对这本书中过于简短的中心章节加以补充。
[9]
但是有个特殊的题目，读者有理由期待我在这里作些说明，不过对于这个题目我若是不写一本新书，不太可能作出适当的说明。
距《通往奴役之路》初次问世还不到一年，英国便出现了一个社会主义政府，它有六年的时间一直掌权。
这段经历是证实还是驳倒了我的认识，对于这个问题我至少要有个简短的答复。
无论如何，这段经历加强了我的关切，并且我相信我可以补充说，我曾向许多根本无法用抽象论证说服的人所指出的那些困难，也因此有了现实的教育。
在工党政府上台后不久，我在美国的批评者作为妖魔鬼怪躲避的问题，在英国却变成了政治讨论的主要话题。
不久之后，甚至官方文件也严肃地讨论经济计划政策引起的极权主义危险。
他们的政策的内在逻辑迫使一个社会主义政府不情愿地走向他们并不喜欢的强制，《1947年经济概览》（首相于当年2月提交给议会）及其续篇中的下面这段话，是一个再好不过的说明：
极权主义计划和民主计划有着本质的不同。
前者使一切个人的欲望和选择服从国家的命令。
为了这一目的，它采用各种方式对个人施以强制，剥夺了他的选择自由。
在大战极端紧急的状态下，这种做法甚至在民主国家可能也是必要的。
因此英国人民授权他们的战时政府领导劳工。
但是在正常时期，民主国家的人民不会将自己选择的自由拱手让给政府。
因此民主政府必须以最大限度地保留每个公民选择自由的方式去实行它的经济计划。
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