天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
随附性的种种概念[1]
banner"
>
一、引言
我们认为，环绕我们的世界并非孤立的物体、事件和事实的简单集合，而是组成为一个系统，即显示出结构的某种东西，其组成要素以多种多样的方式相互联系着。
这种世界观对我们关于事物的图式来说似乎是极为重要的；它反映在下述常识性的假设之中：在一个地方发生的事物能够影响另一个地方发生的事物，在某种程度上，这使我们能够根据一个事物而说明另一个事物，通过关于一个事物的信息而推知关于另一事物的信息，或者通过影响一个事物来影响另一事物。
这一关于事物相互联系的观点的核心就是依赖性（或其逆概念：决定性）的观念：即事物之所以相互联系，是因为一个事物是否存在，或它具有何种属性，依赖于或决定于其他某种事物的存在以及这些事物是何种类型。
正是由于这些依赖或决定的关系，世界才能为人所理解；而且我们还可以借助对它们的利用来干预事件的进程，并改变它们以符合于我们的愿望。
解释、预测和控制之类的活动对于一个缺乏这些联系的世界是没有意义的。
关于存在着“真实的联系”
的观点与关于世界可理解并可控制的观点有理由认为是等价的观点。
因果关系是我正在谈论的决定或依赖关系的一个极好的例子；撇开那些有逻辑上的根据的东西比如衍推不说，它是唯一被明确认识和广泛讨论的那种关系。
原因决定了它们的结果，结果在其存在和属性上依赖于它们的原因。
休谟将因果关系称作“宇宙的黏合剂”
是不无道理的；因果关系是宇宙的胶水，它将孤立的物体和事件结合起来，使它们彼此具有意义——即使在休谟的原子论世界里也是如此——从而有助于为预测和控制自然现象提供一个必要的根据。
以为世界的因果关系网络支撑和支持着我们关于它的知识中再现出来的解释性以及其他认识关系网络，这种观点与我们大多数人所赞成的广义的实在论世界观是不谋而合的。
部分—整体的关系也是重要的；然而，其重要性在很大程度上似乎来自于这一信念，即一个整体的一些至关重要的方面，包括其存在与本质，依赖于其各个部分的那些方面。
即是说，部分学的关系之所以重要，是因为部分学的决定性或“部分学的随附性”
[2]是或被认为是一个普遍的事实。
近来人们对随附性概念的兴趣与日俱增，这主要是因为它可应用于心—身问题、微观还原和物理主义之上。
把随附性归入具有重要哲学意义的、包括因果关系在内的那种关系，是大有裨益的，因为它们描述了物体、属性、事实、事件等由以进入相互依赖关系的方式，以至于产生了一个赋予世界以及我们关于它的经验以结构的相互关联的系统。
依赖性或决定性的样式在许多方面可能相互有别；如果随附性被看做是一种样式，那么实际上就会产生这样一些问题：它究竟如何区别于其他样式；它是一个单纯同质的关系还是实际上代表着两个或多个可辨别的关系；随附的决定性是否在哲学上提出了一种取代其他决定关系的重要的方案。
随附性的思想似乎起源于道德哲学。
在下面的众所周知的段落中，G.E.摩尔描述了后来被称作“随附性”
的道德与非道德属性之间的一个特定的依赖关系。
……如果一特定的事物在某种程度上具有任何类型的内在价值，那么该事物不仅在所有情况下，在同等程度上一定具有这种价值，而且任何实际上相似于它的事物在所有情况下，在极为类似的程度上也一定具有这种价值。
[3]
然而，摩尔本人似乎没有使用过“随附性”
这个术语；我认为，正是R.M.黑尔本人，及他多年后的作品才使它像现在一样在哲学中流行开来。
下面出自黑尔的引文，现在一般认为是形成这一概念的雏形的经典来源：
首先，让我们以“善良”
的特征为例，这特征被称之为善良的随附性。
假使我们说，“圣·弗朗西斯是一个善良的人。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！