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构筑人民的共同思想基础是坚持共同的中国道路中国道路的思想前提。
当然，差异性社会差异性社会成为共同思想基础条件依然深厚。
其一，与阶级对抗社会不同，人民在根本利益、长远利益、整体利益和全局利益上还趋于一致，在国家宪法制度层面上，规定了中国共产党的领导，成为超越人民利益之间差异、多元，追求人民的共同利益的根本代表，在合理支持人民争取眼前利益的同时代表未来，在尊重局部利益的同时代表整体和全局利益，在帮助各阶级、阶层、民族、地区和利益群体实现自己合理表层利益的同时引导和团结人民为根本利益而奋斗。
因而中国共产党不仅是中国工人阶级先锋队，也是中国人民和中华民族先锋队。
以公有制为主体的经济、社会主义制度作为构筑共同思想基础保障条件。
其二，尽管差异、多元的利益表达相互争论，但是各自都有局部的合理性和合法性。
民粹主义和新左派主张的公平正义，新自由主义强调的市场中心地位和民主政治，新保守主义强调政治稳定，都反映了中国道路中国道路应当关注和重视的各个方面，因而都有成为科学综合对待的对象资格。
正因为如此，中国道路中国道路科学榨取了各种差异多元表达中的合理成分，将之综合为一个根本的目标和统一的道路。
其三，在中国共产党领导下展开协商民主，将思想差异、多元矛盾通过充分的协商民主来协调一致，达成共识。
其四，坚持用正确的善治原则来规治差异性社会差异性社会。
这一善治原则，不是民粹主义的绝对平均主义正义论，也不是新自由主义唯市场交易正义论，不是新保守主义“现存就是合理”
的秩序正义论，更不是新左派正义论，而是根据中国道路中国道路的经验，将“差异”
与“公平”
结合的“差异的正义差异的正义”
原则。
这一原则应当包括以下含义：差异的必然性，整个中国特色社会主义全过程、全社会都将存在着一定的生产、分配差异；收入差异来源的正当性，要坚决反腐败，杜绝和纠正因腐败而富、因违法而富、因权力垄断而富的现象；收入分配差异的限高，将基尼系数限定在合理范围；结构性公平，即广覆盖的基本公平（教育、医疗等公共服务均等化、底线社会保障）+比例公平（根据市场交易来获得的补充产品）；差异的历史性和可变性，根据经济社会发展水平提高，扩大基本公平、限制比例公平，逐步消灭差异、最终走向大同。
其五，坚持在社会主义法治条件下，将资本与劳动的对抗关系转化为非对抗性的合法化范围加以解决。
如何看待中国道路中国道路发展中的资本、资本与劳动的关系，是建设现代化的一个重大问题。
市场、市民社会的核心就是资本。
中国特色社会主义理论的一个重大创新，就是对资本在低于资本全球水平的民族国家依然起推动世界历史的“伟大文明作用”
。
我们的国有资本、民营资本和外资企业，都采取资本形态存在，它们构成市场的微观基础。
市场是资本的宏观经济形式。
市民社会虽然有若干阶级和阶层组成，但是资本存在肯定其中的主要因素之一。
资本本性是追求利益最大化，资本与劳动的矛盾本质上依然是对抗性的。
资本在建设中依然有各种消极作用。
所以，我们需要用马克思《资本论》中对资本的历史二重性分析的辩证法来重新审视资本、审视资本与劳动的关系。
既要积极发挥好、利用好资本，又要用法治限制其消极作用。
正如毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾》一文中曾指出：在社会主义条件下，对抗性矛盾可以不激化，可以用非对抗性方式来处理。
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