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在差异性社会差异性社会中,人民局部利益、眼前利益和阶级、阶层利益的多元性、差异性,必然会有相应的经济表达、政治表达、社会表达、文化表达和生态表达。
综合起来,就是对影响和决定他们各自命运的中国道路中国道路产生差异性、多元性的理解、诉求和期望,出现所谓民粹主义、新自由主义、新保守主义、新左派等思潮,因而不断引发道路之争。
差异性社会差异性社会必然是贯穿整个中国特色社会主义建设时期始终的社会类型。
只要物质和精神生产力还未达到极大丰富,人们日益增长的物质文化需求与落后生产之间矛盾还存在,那么,利益之争就不可避免,差异就不可避免,道路之争就不可避免。
民粹主义在现阶段就主张绝对平等,他们的代表总是哗众取宠地提出超越现阶段生产力水平与社会承受能力的要求,以博取下层民众的掌声。
中国道路中国道路肯定最终要消灭一切利益差别,走向大同社会,但不是现在。
用超越阶段的空想口号来蛊惑民众,企图现在就要消灭一切差别。
他们视野中的中国道路中国道路就是绝对平均主义分蛋糕的道路,可以不劳而获、不产而平均占有资源的道路,这违背了历史规律和科学社会主义原则,最终只能导致绝对的贫穷,从根本上动摇现代化事业的根基。
经济的新自由主义主张完全按照市场规则来实现起点公平和过程公平,反对任何超越市场的国家干预和分配正义。
显然,这一主张根基处是市场取向背后的资本,表现为资本的意识形态。
尽管市场起决定性资源配置作用,但是并不因此就否认政府再分配、社会第三次分配的意义。
如果按照新自由主义原则,中国道路中国道路就是完全的市场规则道路、资本道路。
其结果,必然是扩大收入分配差异,导致越来越严重的两极分化,最终必然越过差异性社会差异性社会的边界而滑向阶级对抗性社会。
政治的新自由主义强调在个人的自由权利基础上无条件不断扩大民主,国家实现罗尔斯式的差异的分配正义原则,进而实现所谓基础的权利政治和自由民主。
但是,没有生产正义就没有分配正义,没有统一秩序就没有权利的实现。
没有党和国家代表人民的统一意志和共同愿景,就没有现代化的基础条件。
新保守主义则是既得利益代表。
中国道路中国道路的改革和现代化是渐进式的。
每一个时期形成的既得利益格局,都要求绝对稳定。
政治上的“稳定压倒一切”
变成他们维护自己利益格局、反对深化改革、反对继续推进现代化进程的最好挡箭牌。
的确,人民扩大参与民主的现代化事业、人民当家做主的国家权力结构,需要在稳定的秩序条件下实现,但是稳定秩序绝不能成为阻碍一切深化改革和推进中国现代化事业的障碍。
新保守主义视野中的中国道路中国道路,就是维护既得利益、反对深化改革和继续推进现代化变革事业的僵化道路。
可见,差异性社会差异性社会的各个阶级、阶层、利益集团都在自觉和不自觉、理性或感性地表达自己关于中国道路中国道路的见解,因而呈现多元性和差异性,争论本身成为当代中国社会的文化矛盾。
然而人民的利益和思想价值尽管有差异、多元和多样,但是“实现中华民族伟大复兴中国梦必须要凝聚中国力量”
,弘扬中国精神。
我们依然要构筑人民的共同思想基础。
人民如果一盘散沙就无法建设现代化,不能实现中华民族伟大复兴。
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