天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
的规定实际上存在着两个必然的边界：一边是“对抗性矛盾”
，一边是“完全同一”
。
差异是居于两极之间的范畴。
“差异”
也不是如后现代“解构”
话语所指认的那样：整个社会结构离散化，生产关系断裂不整，社会结构弥散无序、凌乱无章；人们从阶级、阶层的身份政治中完全游离，经济因素对于差异没有决定性作用。
“认同政治”
与“身份政治”
时代结束，断裂、撒播和碎片化状况使任何一种整体认知与社会划界的范式都无效力。
超越后现代主义的“差异”
视域，我们仍将差异视为社会整体中的有机环节，对差异性社会差异性社会的界定，依然依据于社会基本矛盾性质和关系整体状况。
差异性社会差异性社会当然主要根源于自身基本矛盾的特殊性。
在差异性社会差异性社会，其基本矛盾仍然是生产力与生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾，只是情形有所不同。
“差异”
就是矛盾，但不是德里达意义上的那种否定统一底板、永远断裂和碎片化的“differance”
。
差异和矛盾有着根本利益、整体利益、长远利益、趋于一致的统一性底板，有着较为牢固的共同利益纽带，因而是发生在阶级、阶层、地区、利益群体之间局部的、暂时的、片层的矛盾。
因此，就性质来说，差异主要是非对抗的“同质性差异”
或“差异的同质性”
。
人民表现为利益差异的共同体。
一方面，以公有制为主体的基本经济制度、中国共产党领导的人民当家做主的政治制度的建立和完善，为人民的根本利益、整体利益和长远利益趋于一致提供了最重要的制度保障。
人民成为人口的主体成分，人民成为社会的主人，非对抗的人民内部矛盾也成为社会的主体矛盾。
人民成为一个新社会的利益共同体。
发展中国特色社会主义，符合人民的共同利益和长远利益，因而成为社会共识、人民的共同理想和共同愿景。
另一方面，人们在局部利益、分层利益和眼前利益上依然存在着若干差异。
因此，人民已经成为利益差异的共同体。
在若干情况下，这些差异和矛盾仍在不断扩大，有时矛盾表现得很突出、甚至很尖锐。
随着多重生产（传统农业生产、大工业、现代服务业和知识产业）领域及其相应阶层的交叉并存，利益差异状况错综复杂。
此外，由于资本的力量，社会还存在着若干“异质性差异”
。
究其具体原因，主要有以下几个方面。
第一，生产力水平和状况差异的产物。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！