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，在意识形态和思想文化方面占领制高点，并通过电影、电视、书刊、网络、学术和其他商业化等多种途径，以及多样化、多元化的文化、观念、思想和生活方式大量渗入并影响我国人们的日常意识，从而与我国马克思主义争夺思想文化的领导权。
第二，社会主义市场经济体制的建立，经济体制的深刻变革、利益格局的深刻调整、社会结构的深刻变化，不仅使社会经济成分、收入和利益格局、人们的就业结构、生活方式、社会组织方式出现多元、多样和多变的特征，而且在人们的思想观念、价值追求、文化向度上也相应出现多元、多样和多变的趋势。
我们正在进入一个既不同于以往“阶级对抗性社会”
、也不同于未来共产主义的“大同社会”
的差异性社会差异性社会。
可以说，差异性社会差异性社会是整个社会主义历史时期、特别是社会主义初级阶段社会的基本特征。
社会分化、分层正在加速，社会正在按照新的差异原则在差异化地重新组合，差异化的利益结构、收入结构、生活方式、身份结构、组织形式、社会分层正在被纳入一种规范化的秩序之中，人们的身份多元化、文化需求多元化、多层次化、多样化，使各种价值之间存在着明显的、甚至尖锐的文化矛盾。
第三，转型社会的挑战。
走向现代化的过程就是社会大变革、大转换的过程。
走向现代化的中国社会必然出现变革社会的各种利益调整和结构转型，反映在文化上，就是文化矛盾，因此必然出现先进文化与落后文化乃至反动文化的矛盾，交织着对变革发展的利益相关者的各种文化心态之间的矛盾。
可以说，在社会主义初级阶段的文化矛盾的挑战中，除了少数敌对文化和反动文化造成的对抗性矛盾之外，大多数属于人民内部矛盾。
后者是人民群众在文化的长远和根本利益一致的基础上存在着的文化差异和价值矛盾。
由于整个社会主义初级阶段的矛盾性质所决定，这一文化矛盾将贯穿整个社会主义初级阶段社会过程的始终，存在于文化的各个层次、方面和向度的差异，成为建设中国特色社会主义文化的基本矛盾。
在社会主义初级阶段，其文化矛盾至少表现为以下三个方面：其一，“一元与多元”
的矛盾。
马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”
重要思想、科学发展观和习近平总书记系列讲话精神作为我国先进文化的核心和一元化的指导思想，与各种合法存在的宗教意识形态、各种非马克思主义的思想体系等多元文化之间客观上存在着矛盾。
面对这一矛盾，我们既要坚决反对在国家意识形态层面上搞指导思想的多元化，又要积极探索马克思主义在这一历史阶段必然存在的多元、多样、多变的文化领域引领社会文化思潮的路径。
其二，“一元”
与“多样”
、“差异”
与“共识”
的矛盾。
差异化、多样化的价值观充满活力，有利于马克思主义创新，有利于社会主义文化总体的繁荣与发展。
但是，差异价值观之间的矛盾和冲突又必然消解共识资源，使社会隔膜、疏远甚至离散。
因此，需要加以积极引导以促进共识。
核心价值是达成共识、凝聚民心、促进和谐的思想基础。
中国化马克思主义应当在多样文化空间上找到自己的当代出场路径，在多元对话中引领思想前行。
在多元差异的文化中，通过多元主体的精神交往、协商和话语实践，我们应当努力形成中国特色社会主义的共同理想、共创中华民族复兴的伟业，努力构建全民族的共识，扩大共识资源。
其三，最高价值与多层次价值、一般价值的矛盾。
马克思主义、共产主义世界观和价值观是人类最高理想境界和社会主义先进文化的最高价值。
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