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二一元与多元 中国特色社会主义基本文化矛盾(第3页)

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但是社会价值分布是多层次的。

因此,先进文化要着力掌握大众,特别是影响和掌握“中间公众”

,必须要有一整套自己的核心价值和整合方式。

没有正确的联合和领导的方式,就不可能引领这些价值大众跟着最高价值走。

最高理想和世界观必须要通过多层次、扩展的和联合的核心价值体系,才能真正引领这一时代多层次、多样化的公众价值观。

虽然这一基本文化矛盾贯穿于建设中国特色社会主义的整个历史过程和各个文化领域,但是在各个阶段、各个文化领域中的矛盾具有特殊性和差异性。

在社会主义初级阶段,由于西方发达国家在经济、政治、文化方面相对强势而我国暂处弱势,因而表现在文化价值方面的矛盾就会相对尖锐化。

就空间领域而言,由于高等学校一方面肩负着培养中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的重任,以及传承文明、交流文化、创新理论、咨政育人、服务社会的文化功能,因而是马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义普及教育和深化武装的重镇;但是,另一方面又由于高校的文化开放性和自由性特点,必然受到各种文化价值思潮的影响。

大学生思想活跃,容易接受新思想、新观念、新事物,但是正确世界观、人生观、价值观尚待确立;大学生来自社会各个阶层、各地区、各个方面,有各种家庭生活经历、受各种社会影响,会把各种社会的多元、多样的文化价值统统带进高校。

因而,高校作为一个接受知识、传承和创造文化的单位,如今成为社会基本文化矛盾的聚焦点。

每个大学生的思想和人生的成长都伴随着一系列文化矛盾的交错、碰撞和冲突过程。

因此,高校的文化矛盾成为社会文化矛盾集中反映。

历史实践表明:由于差异性社会差异性社会多元、多样、差异的利益格局必然要表现为思想文化观念的差异所致,中国特色社会主义的文化矛盾是基本的、长期的和普遍的。

在建设中国特色社会主义整个历史过程中,一方面,我们社会主义国家必须坚持马克思主义在意识形态中的一元化的指导地位,不可能搞国家指导思想层面的意识形态多元化;另一方面,在社会层面,相当长的时期内客观存在着合法的多元、多样、多变的思想文化,因而两者之间必然长期存在着一元与多元、一元与多样、核心价值与一般价值的文化矛盾。

我们既不能幻想超越这一历史阶段而通过“**”

那样的方式企图消灭这一文化矛盾,更不能“自我放逐”

,将马克思主义边缘化,消解一元化的指导思想地位。

因此,解决这一文化矛盾具有长期性。

此外,这一文化矛盾存在于所有思想文化领域的各个方面、各个环节,因而具有普遍性、多样化等特点。

矛盾无可回避,解决需要统筹。

科学解决矛盾、坚持和发展马克思主义话语权、领导权的基本思路,不是传统的而是创新的,不是单一的和片面的,而是“一体两翼一体两翼”

的创新格局。

所谓“一体”

,就是要通过社会主义核心价值体系的倡导,推进创新的马克思主义实现文化领导权;所谓“两翼”

,一是要以创新时代的马克思主义为指导,建立文化统一战线;二是积极推进社会主义和谐文化建设。

这就是科学解答“中国特色社会主义基本文化矛盾”

的纲领。

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