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四、文化“走出去”
：努力构建走向世界的中国学术创新体系
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全球文化坐标体系的价值轴心正在东移。
美国的金融危机和欧债危机的持续加深，不仅意味着西方全球经济霸权体系的崩裂，而且是西方新自由主义文化霸权体系的溃败。
中国崛起所改变的不仅是全球经济秩序，也同时在悄悄地改变着世界的话语秩序。
中国道路中国道路内蕴的中国价值正在改变着全球价值秩序。
今天，深刻表征着中国改革开放风向标的中国学术正发生着从“世界走向中国”
到“中国走向世界”
的历史大转折。
这一转折，不仅是中国学术话语权的全球彰显，更是从“自主输入”
向“自主辐射”
现代化模式、从“中国特色”
向“后中国特色”
中国化出场语境的深刻转变。
这一转变使中国道路中国道路将成为各国道路的有益借鉴，中国经验成为普世经验的重要资源，中国价值成为全球价值的重要因素，中国共识成为世界共识的主要来源。
这是言说语境从中国向世界的重大转换。
无论是在旧全球化还是在新全球化新全球化时代，资本造就的中心—边缘的全球分裂结构都是马克思主义话语面临的基本语境。
发达国家作为中心，控制着全球物质的与精神的结构，不断将全球中心的危机转嫁给边缘，实现空间转换，使边缘地区更加衰败、落后和绝望，更加依附于中心。
长期以来，边缘国家成为资本全球化资本全球化矛盾的聚焦点和滥觞地。
中国在旧全球化时代发生的新民主主义革命，打破了资本帝国的东方阵线，使旧的资产阶级启蒙现代性革命逻辑转变为中国革命的逻辑。
中国在新全球化新全球化时代再一次的迅速崛起，冲破了资本全球化资本全球化造就的东方的最后底线，使西方的现代性线性逻辑为中国新现代性逻辑所取代。
中国道路中国道路的探索，无论是革命道路还是发展道路，都成为解开资本全球化资本全球化体系禁锢和魔咒的东方锁钥。
全球分裂下的中心—边缘，有着不同时段、不同空间的问题域。
发达国家利用自己的知识霸权优势，将工业制造业大量甩给中国等边缘地区，随之将工业资本与劳动的尖锐对立、资本对自然环境的破坏一起转移过来。
金融危机后，美国等西方国家加速建构科技霸权和文化霸权，重组TPP和TIPP体系，重新排斥东方，而中国正在面对如何利用资本发展又解决资本的消极作用、实施科学发展以跨越“中等收入陷阱”
的发展方式转换中。
对发达的中心国家遭遇的后现代化、后工业文明的知识世界和仿真世界的拜物教进行深刻批判，与如何用创新驱动来重新解决发展中国家遭遇的不发达状态，形成了东西方马克思主义面对的问题。
按照三个百年现代化的逻辑，中国真正要从“自主输入型现代化”
完成向“自主辐射型现代化”
阶段转变，前后需要100年。
但是，自主创新和走出去，将是中国完成新现代性事业的必然选择。
中国学术面临两方面的重要使命：一方面，在积极与世界学术对话的语境下，坚守中国立场，聚焦中国问题，基于中国经验，原创中国理论、中国话语，建构中国哲学社会科学创新体系；另一方面，必须要让中国理论、中国话语走出国门，成为辐射全球的世界学术，在全球对话中发出中国的声音。
前者，已经被政学两界广泛深入地讨论并加以实施；但是关于后者，无论就理论、思想还是战略、行动，都存在着许多空白和模糊认识，需要加以研究。
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