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启功学问的一个特点，就是不同于大部分同期学人，较少有西学影响。
可以说，启功是少数把中国传统学术从20世纪之初带到21世纪之初的学人。
启功的家世、学问决定了《启功全集》的特色，这就是诗与文同在，书与画并举。
启功治学谦虚谨慎，虽然早在30岁时就发表了颇有影响的《兰亭考》《董其昌代笔人考》等论文，但直至50多岁才出版第一部专著《古代字体论稿》，此时，时间已经到了20世纪60年代中期。
改革开放之后，启功终于能够以传统文人诗、文分刊的习惯，以诗、文追求自己“千年万里”
的名山事业，自编了诗集和文集，即《启功韵语》和《启功丛稿》。
至此，启功认为自己其他的写、作可以不必算了，他要以少胜多，以质胜量。
所以，他在诗中写到：“或劝印全集，答曰殊不妥”
，也就是不准备出版《启功全集》。
《启功全集》的编辑与出版，是启功逝世以后的事情。
受北京师范大学的委托，由北师大出版集团主持了《启功全集》的编辑和出版工作。
为了做好《启功全集》的编辑和出版，北师大出版集团聘任了启功研究的主要专家，组成了《启功全集》编委会，研究《启功全集》的结构、体例以及内容鉴定、文字处理等问题。
可以说，《启功全集》系统汇集了50多年间出版的启功的著作和文章，全面整理了启功身后留下的旧稿和手记，最大限度地征集了流传在海内外各种组织和个人收藏中的启功的书法和绘画，真实反映了启功学术著作、诗词创作、书画作品的全貌，因而被列入“十一五”
国家重点图书出版规划项目。
《启功全集》共20卷，其中，第1~10卷为诗与文，第11~20卷为书与画。
《启功全集》第1~10卷，即诗、文部分，包括了《古代字体论稿》《诗文声律论稿》《汉语现象论丛》《启功韵语》；重辑了《启功丛稿》中的论文、艺论和题跋；编辑了未辑的启功诗词，篇幅几乎达到之前的《启功韵语》的规模，所以，专列一卷为《韵语集外集》；收集了散于多处的启功的论文、艺论和题跋，尤其是晚年应邀撰写的序文、讲演提纲；收录了启功晚年口述的《启功口述历史》，以及书信、日记和讲学记录等内容。
《启功全集》第1~10卷选择了简体横排的出版方式，这与此前出版的启功著作颇不相同。
启功的文章平白如话，却保持汉字本意，保持言简意赅的行文特点，古色古香，书卷气质。
此前出版的启功著作多用繁体竖排，立意是为了保存启功的行文习惯和所论多是中国古典文学的特点，从而保存启功时常用古字古写的文章信息。
此次之所以选择简体横排是为了照顾后辈读者的简化字背景，从而使《启功全集》更广泛的流布和被阅读。
当然，这是一个需要智慧的、创造性的劳动。
《启功全集》第11~20卷是书、画部分。
《启功全集》的一个鲜明特点，就是著作和作品并重，这是由启功同时是学问大家和书画大家的个人学养决定的。
书画部分的内容，启功生前，无论是早期“浮沉里闾”
，还是晚年“贼星发亮”
，都不曾将书画才能自视太高，作品也是兴之所至，随作随送，没有留存。
我们收集启功书画资料的工作，早自20世纪80年代开始，而成规模、专门性收集则开始于2003年，这一工作得到社会热心人士的无私帮助。
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