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截止2010年，我们收集的启功书画作品数量庞杂巨大，其中，画作千件不足，书作万件有余。
这是《启功全集》第11~20卷整理、编辑的基础。
《启功全集》所选刊的启功绘画，早自1932年，即启功20岁开始。
其中，1932~1957年的早期绘画，集中在山水一路，有浓重的宋元气象，是典型的文人画、内行画风格，这是启功早年立志做一个传统文人画家的集中反映；1958~2005年的绘画，属于后期风格，集中在竹石兰草一路，更彰显文人画逸笔直抒胸臆的传统。
《启功全集》选刊的启功书法，自1930年到2005年，可谓丰富全面。
启功的书法不仅是一种“技术”
，更重要的，是一门“学问”
。
在启功的书法理论中，可以看到其具体创作实践的例证。
《启功全集》分类别、按时序编集了这些书法作品，计有《中堂》《条幅》《对联》《题签》《题跋》《手稿》等。
可以说，如果不是这样全面的汇集出版，仅靠“选集”
是难以反映启功书法创作的演变和全貌的。
《启功全集》第11~20卷的编辑是传统右开的排式。
之所以作出这样的选择，一是为了与启功书画体例协调一致，二是为了兼顾书画内容，从而凸显《启功全集》诗文、书画并存的特色。
《启功全集》的出版，是启功先生著作、作品的一次全面梳理，是目前已出版的启功著作中资料最完备、最权威的出版成果，具有珍贵的史料、研究和鉴赏价值。
从《启功全集》的“文品”
，我们可以透视出启功的“人品”
；从《启功全集》的“文采”
，我们可以透视出启功的“风采”
。
《启功全集》向我们展示的，是集艺术大家与学问大家于一身的启功，是集“为道”
与“为学”
于一身的启功，是集“为学”
与“为人”
于一身的启功，是集“学为人师”
与“行为世范”
于一身的启功，一言以蔽之，是永远的启功。
这，就是《启功全集》的出版旨趣。
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