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，前景辉煌。
改革是决定中国命运的关键抉择。
从哲学上看，改革就是现实的中国人对中国人的现实的超越。
关注这一现实，从总体上把握当代中国的改革开放和现代化建设，由此引发对民族的生存方式、生活方式、思维方式和价值观念的哲学反思，反过来，以一种面向21世纪的、中国化的马克思主义哲学引导现实运动，这是当代中国哲学家应有的良心和使命。
“位卑未敢忘国忧”
。
我深切地关注着当代中国的改革开放和现代化建设，深情地爱着我的祖国。
“我的祖国和我像海和浪花一朵，浪是海的赤子海是浪的依托，每当大海在微笑我就是笑的旋涡，我分担着海的忧愁分享着海的欢乐。”
我始终认为，哲学研究不能仅仅成为哲学家之间的“对话”
，更不能成为哲学家个人的“自言自语”
。
哲学家不应像魔术师那样，若有其事地念着咒语，说着一些谁也听不懂的话；哲学家不应像“沙漠里的高僧”
那样，腹藏机锋、口吐偈语、空谈智慧；哲学家也不应像吐丝织网的蜘蛛那样，看着自己精心编制的思辨之网，自我欣赏、自我陶醉。
水中的月亮为天上的月亮，眼中的人为眼前的人。
人类哲学史表明，任何一种有成就的哲学，无论从其产生的原因来看，还是就其提出的问题以及解决问题的方式而言，都是非常现实的。
哲学似乎高耸于天国，可哲学家不能不食人间烟火，不能不生活在现实的社会中，不能不在现实的条件下进行认识活动、提出问题、拟定解决问题的方案，所谓超前性也不过是对可能性的充分揭示。
在我看来，哲学必须进入抽象的概念领域，以概念运动反映现实运动，否则，就不是哲学；哲学又必须从“天国”
降到人间，关注现实的人和人的现实，关注人的日常生活，否则，哲学就既不可信，也不可爱。
我非常喜欢马克思青年时代所写的一首诗：“康德和费希特喜欢在太空中遨游，寻找一个遥远的未知国度；而我只能真正领悟，在街头巷尾遇到的日常事务！”
“人贵有自知之明”
。
我深知自己的学术水平的有限和知识结构的局限，深知这本自选集的缺陷，因此，我期待着来自各方面的批评。
“丘也幸，苟有过，人必知之。”
圣人如此，作为凡人，我更是这样了。
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