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“社会与自然的关系：一种新解读”
“社会的本质及其发展过程的特殊性：一种新解读”
“马克思的社会有机体方法”
“马克思的‘从后思索法’：原则、内容和意义”
“马克思的科学抽象法：一种新解读”
“马克思创立历史唯物主义的历史进程和思维逻辑”
“西方历史哲学的现代转向及其启示”
“社会科学方法的发生、范式及其历史性转换——马克思社会研究方法的特征及其现代性”
九章，以及附录“辩证唯物主义和历史唯物主义‘一体化’：内涵、基础与问题”
，增加了“实践的世界观意义：对马克思世界观的一种新解读”
“辩证的否定与否定性的辩证法：对马克思辩证法的一种新解读”
“发生、本质、过程：对马克思认识论的一种新解读”
“必然王国与自由王国：一种新解读”
“后马克思主义：历史语境与多重逻辑——从马克思的观点看”
五章。
此外，对“社会发展中的自然形态、派生形态和超越形态”
作了压缩，并同“社会发展的‘自然历史过程’：一种新解读”
合并为一章。
之所以作出这样的调整，目的仍然是力图用新的科学和哲学研究成果阐释已成为“常识”
的马克思哲学的基本观点，展示被现行的马克思主义哲学教科书所忽视、遗忘的马克思哲学的基本观点，深入探讨、系统论证马克思有所论述但又未充分展开，同时又契合着当代重大问题的观点，使之上升为马克思主义哲学的基本观点，从而凸现马克思主义哲学的现代性质和当代意义。
《为马克思辩护》第二版出版后，我的思想、观点仍处在较大的变化之中，但我不想改变《为马克思辩护》的总体逻辑和基本观点。
为了使读者了解2005~2009年间我的思想和观点的变化，我选了我的一篇学术自述、一篇访谈、四篇文章作为全书的附录。
从中，读者可以“窥一斑而知全豹”
。
记得维特根斯坦说过，“探讨哲学的人渴望思想平静。”
《为马克思辩护》第三版出版之后，我“渴望思想平静”
。
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