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一个小学生心目中的世界和一个大学生心目中的世界能一样吗?什么制约他?首先就是语言制约他。
所以,分析哲学认为,语言的界限就是世界的界限。
你掌握了什么类型以及多少词汇,你对世界的认识及其表达也就只能达到什么样的深度和广度。
语言也经常引起分歧,很多语言经不起推敲。
譬如,公共汽车上都有“老、弱、病、残、孕专座”
。
这就有问题。
什么是“老”
、“弱”
、“病”
、“残”
?“老”
到什么程度叫“老”
?“弱”
到什么样子是“弱”
……语言中的确存在着许多重要的哲学问题。
研究语言问题的确很重要,但无论如何,语言不可能不反映现实。
过去,人们之间的称呼主要是“同志”
,现在,还有几个喊“同志”
的?“小姐”
、“太太”
、“先生”
、“老板”
这样的称呼大行其道,风靡全国。
表面上看,这是语言在变化,实际上是社会在变化。
后现代主义信奉“语言游戏论”
,认为语言能决定一切。
在我看来,这不过是后现代主义的自我感觉而已。
实际上,任何一种文化思潮,任何一种哲学体系,不管它如何抽象,也不管它具有什么样的个性,归根到底都是时代的产物,都不可能离开时代。
奴隶社会不可能产生三权分立思想,封建社会不可能造就一代共产主义新人,半殖民地半封建社会必然产生崇洋媚外思想。
任何一种思潮的出现都和时代有关。
后现代主义也不可能是空穴来风,对后现代主义的分析和认识也不可能仅仅通过语言游戏就能达到,后现代主义有它产生的特定的根源。
二、后现代主义为何和如何产生
从总体上看,后现代主义的崛起在现实性上有两大根源:一是第二次世界大战及其历史灾难;二是战后科技革命及其社会效应。
先说第一个根源。
按照法国启蒙哲学和德国古典哲学的观点,人有理性,表明人与动物的根本区别,动物没有理性,人有理性。
马克思也赞成这个观点。
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