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我深深地体会到什么叫‘死而不亡’，马克思‘死而不亡’。”
我注意到，杨耕对马克思主义哲学的解读范式在学界引起了高度的关注，《理论前沿》发表署名文章评论道：杨耕的解读范式“提供了一种新的马克思哲学的理解途径，突破了传统的马克思主义哲学的理论框架，建构了新的马克思主义哲学体系，对于我国哲学体系的改革和建设具有突破性意义”
。
可杨耕自己却说，这个评价过高，他实在不敢当。
哲学人生
在与杨耕的接触与交谈中，我感到，哲学并不神秘，离人并不遥远，相反，哲学就在我们的生活中。
“的确如此。
人们当然不是按照哲学生活，但生活中的确处处有哲学，好与坏、福与祸、理与欲、成与败、荣与辱、生与死……问题的关键就在于，哲学家看问题有自己独到的眼界。
正是这种独到的眼界，使哲学家能够从个别中看到一般，从对立中看到同一，从同一中看到对立，从肯定中看到否定……哲学总是以反思的精神，批判的态度和超越的情怀理解生活、把握人生。”
作为一位哲学教授，杨耕是何看待人生的呢？
涉及个人生活的观点往往被看作是轻松的话题，但在杨耕看来，这个问题不但不轻松，相反，还有些沉重。
“人的一生可以有不同的追求，但有一点可能是共同的，即人的一生可以‘过五关斩六将’，也可能‘走麦城’。
借用莎士比亚的话，那就是‘光荣的路是狭窄的’。”
在杨耕看来，“过关斩将”
固然可喜，但“走麦城”
也不可怕，可怕的是你不能正确地对待它。
这里的关键是，要做到“荣辱不惊、波澜不惊”
。
要做到这一点，需要有一定的修养，而要达到这种修养，需要学哲学和一定的经历。
只有哲学才能真正“看破红尘”
“看透人生”
，而经历本身就是一笔财富。
“当然，这里有一个矛盾，这就是，当你具有一定的经历以及由此形成的经验时，你可能已经步入中年甚至老年了，属于你的时间已经不多了；当你年轻而拥有充分的时间时，你往往没有经历，缺乏经验，所以，越年轻越容易犯错误。
经常听到这样一句‘宽宏大量’的话：允许犯错误。
实际上，不管你允许不允许，是人总要犯错误。
问题只是在于，我们不要犯同一个错误，更重要的是，要善于‘学习’别人的错误，因为我们没有时间去犯所有的错误。”
生活中，不如意事十之八九，无法凭借努力而改变现状的例子比比皆是。
假如生活对自己不公，哲学教授会持一种什么样的态度呢？杨耕的回答是，相信时间，学会忍耐。
“做人必须学会忍耐，有时甚至要忍受你不能忍受的东西，但忍耐是一个人获得精神平衡的基础。”
一位朋友向杨耕解释何为“高人”
：“痛到肠断忍得住，屈到愤极受得起。”
杨耕说他自己不是“高人”
而是凡人，但他非常喜欢并践行着这两句充满哲理的话。
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