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哲学的“形而上学”
，并因此封闭了哲学的“文学化”
道路。
正是对哲学的“表述”
与“表达”
两种职能的双重否定，对哲学的“科学化”
和“文学化”
两条道路的双重封闭，引发了我对哲学的存在方式的新的理解。
这就是：作为存在论、真理论和价值论相统一的哲学，作为求索真善美即追寻“本体”
的哲学，它既不是像“科学”
那样“表述”
经验事实及其规律，也不是像“艺术”
那样“表达”
人的情感和意愿，而是以“表征”
的方式构成理论形态的人类自我意识，构成“思想中所把握到的时代”
，构成“时代精神的精华”
和“文明的活的灵魂”
。
“表征”
，是哲学的特殊的存在方式。
哲学在自己的“表征”
的存在方式中实现了对真善美即“本体”
的求索，实现了自己的存在论、真理论和价值论的统一。
这就是我所理解的关于哲学的“表征”
的存在方式的基本思想。
哲学作为马克思所说的“时代精神的精华”
和“文明的活的灵魂”
，既不是“表述”
时代状况和人类文明的经验事实，也不是“表达”
个人对时代状况和人类文明的情感和意愿，而是以自己的“表征”
方式构成时代精神的“精华”
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