天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
。
[23]
对于这种要求，鲁道夫·卡尔纳普做出了具体分析。
他以区分“有意义的真问题”
和“无意义的假问题”
、“语言的表述职能”
和“语言的表达职能”
为基本前提，分别地批判了传统哲学的三个基本学科——形而上学、认识论和逻辑学。
他提出，语言的“表述”
职能构成关于经验事实的命题，这类命题可以凭经验判定其真伪，因而是“有意义的”
真问题；语言的“表达”
职能所构成的则不是关于经验事实的命题，而是表达个人的内心世界，因而是“无意义的”
假问题。
据此，他批判传统哲学的三个学科：（1）作为“表达”
的形而上学只是“给予知识的幻象而实际上并不给予任何知识”
，属于用朴素类比法和图解语言构成的假问题，因此必须“拒斥形而上学”
；（2）传统哲学的认识论实际上是对认识的心理现象和心理过程的描述，而不是对“意义”
的认识论分析，因此应当把它作为心理学而归入诸如物理学、生物学一类的经验科学；（3）把形而上学作为假问题而拒斥于科学哲学之外，又把认识论作为心理学而归于经验科学，哲学所剩下来的就是逻辑学。
但是，卡尔纳普强调地告诫人们：科学哲学的逻辑分析并不是传统的逻辑学。
他指出，作为“科学的逻辑”
，科学哲学只是“对科学概念、命题、证明、理论作逻辑分析”
[24]。
在卡尔纳普看来，由于科学哲学是对科学命题进行逻辑分析，因而它是哲学而不是科学；又由于科学哲学所分析的是科学命题，因而它是科学的哲学而不是形而上学。
卡尔纳普说：“我将把所有那样的一些命题都叫做形而上学的，即这些命题宣称表述了某种在全部经验之上或之外的东西的知识，例如，表述了事物真实本质的知识，表述了自在之物、绝对者以及诸如此类的东西的知识”
；“这些命题都不是可证实的”
，“也就使这些命题失去了任何意义”
。
[25]作为对卡尔纳普思想的某种诠释，艾耶尔提出，哲学面临的任务是“澄清当代科学的概念”
，“如果一个哲学家要对人类知识的增长作出任何实质性的贡献，他就必须在这个意义上成为一个科学家”
。
[26]
逻辑实证主义对传统哲学的前提批判，是深刻的，又是浅薄的。
它的深刻之处首先在于，它确实击中了传统哲学的根本性前提——企图超越实证科学而对世界的普遍本质做出彻底说明的幻想，由此便显露了传统哲学的宏伟目标与实证科学的历史成果、人类思维的至上性与非至上性的矛盾。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！