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既然任何试图同时从两个视点出发的透视都是不可能的，那么马克思与韦伯的“现代性诊断”
势必是不同的。
为此，我们将围绕存在论基础、意识形态批判、社会关系层面的“物化”
、生产过程层面的“物化”
四大问题展开马克思与韦伯的现代性研究的比较。
需要说明的是，韦伯对现代性的制度论和文化论考察中都贯穿着合理化的思想主线，技术批判是其合理化论题的一种拓展，为了叙述的便利，本书将首先讨论社会关系层面的“物化”
，然后分析生产过程层面的“物化”
。
[1]〔德〕施路赫特：《理性化与官僚化》，桂林，广西师范大学出版社，2004，第58页。
[2]丰子义：《马克思现代性思想的当代解读》，俞吾金：《马克思对现代性的诊断及其启示》，参见《马克思哲学与中国现代性建构》，北京，社会科学文献出版社，2006，第11、21页。
[3]〔美〕贝斯特、科尔纳：《后现代转向》，南京，南京大学出版社，2002，第100页。
[4]《列宁选集》第1卷，北京，人民出版社，1995，第4页。
[5]参见〔德〕玛丽安娜·韦伯：《马克斯·韦伯传》，转引自〔美〕本迪克斯：《马克斯·韦伯思想肖像》，上海，上海人民出版社，2007，第4页。
[6]Gerth&Mills，FromMarxWeber：EssaysinSoewYork，1946。
转引自〔德〕韦伯：《韦伯作品集Ⅰ：学术与政治》，桂林，广西师范大学出版社，2004，第36页。
[7]如马克思的《资本论》第二卷、第三卷分别在1885年、1894年由恩格斯整理出版，《1844年经济学哲学手稿》在1932年由苏联马克思恩格斯研究院整理刊布；韦伯的《经济与社会》在1921年由玛丽安娜·韦伯首次整理出版、在1955年由约翰内斯·温克尔曼再次修订出版。
[8]马克思是国际共产主义运动的主要创始人，并透过对西方经济、政治和思想的影响改变了现代资本主义的发展进程；韦伯身后虽然没有产生所谓的“韦伯主义”
，但通过帕森斯的中介影响到现代社会学理论，并透过青年卢卡奇的中介影响到西方马克思主义思潮。
[9]《马克思恩格斯全集》第40卷，北京，人民出版社，1982，第6页。
[10]《马克思恩格斯全集》第40卷，北京，人民出版社，1982，第7页。
[11]洪镰德：《从韦伯看马克思》，台北，扬智文化，1998，第18—19页。
[12]〔美〕本迪克斯：《马克斯·韦伯思想肖像》，上海，上海人民出版社，2007，第1页。
[13]〔美〕本迪克斯：《马克斯·韦伯思想肖像》，上海，上海人民出版社，2007，第2页。
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