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经济就是“一种自主安排的持续的经济行为”
，经济企业就是“一个按企业方式安排的持续的经济行为”
[78]。
他认为，“经济的取向可以依传统或者按目的合乎理性进行”
，“合理的取向一般来说主要地决定着领导的行为”
，但不能因此而否认“传统取向”
因素的重要性。
[79]他提出了市场经济原理，重点谈到经济的形式合理性和实质合理性：
一种经济行为的形式上的合理应该称之为它在技术上可能的计算和由它真正应用的计算的程度。
相反，实质上的合理，应该是指通过一种以经济为取向的社会行为的方式，从曾经、正在或可能赖以观察的某些（不管方式如何）价值的基本要求的立场看，允许用货物供应现存的人的群体（不管其界限如何）的程度。
[80]
在此基础上，他还具体研究了分工的类型、资本计算的合理性、货币制度。
在《经济与社会制度及权力》中，他将经济社会学的研究进一步拓展，分析了经济与社会制度、共同体的经济关系、共同体关系的类型、种族的共同体关系。
韦伯的政治社会学集中在第一部分《社会学范畴理论》的第三章“统治的类型”
和第二部分《经济与社会制度及权力》的后三章中。
统治是指“在一个可能标明的人的群体里，让具体的（或者：一切的）命令得到服从的机会”
。
他根据“典型的合法性要求来区分统治的类型”
[81]。
如果说韦伯经济社会学的核心概念是合理性，那么合法性则构成其政治社会学的核心概念。
合法统治有三种纯粹的类型：合理的性质、传统的性质、魅力的性质。
合理的性质是“建立在相信统治者的章程所规定的制度和指令权利的合法性之上”
，传统的性质是“建立在一般的相信历来适用的传统的神圣性和由传统授命实施权威的统治者的合法性之上”
，魅力的性质是“[建立在]非凡的献身于一个人以及由他所默示和创立的制度的神圣性，或者英雄气概，或者楷模样板之上”
[82]。
韦伯专门研究了“行政管理的现代形式”
，官僚制是合理性统治最典型、最纯粹的表现形式。
他描述了“借助官僚体制的行政管理班子”
的组成情况：第一，“个人是自由的，仅仅在事务上服从官职的义务”
；第二，“处于固定的职务等级制度之中”
；第三，“拥有固定的职务权限”
；第四，“根据契约受命，即（原则上）建立在自由选择之上”
；第五，“根据专业业务资格任命”
；第六，“采用固定的货币薪金支付报酬”
；第七，“把他们的职务视为唯一的或主要的职业”
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