天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
，包括现代资本主义“经济体制”
、“奠基于数学和实验性的科学”
、“以科学为基础的工技”
、近代国家“统一性政治结构”
、“法律、音乐的和声和谐奏”
[35]。
青年卢卡奇从韦伯对资本主义社会生活充满悲观色彩的解读中得到启示，将合理化论题纳入到“物化”
的资本主义批判视野内。
然而，“物化”
理论的本意却是旨在实现对韦伯立场的某种超越。
就对资本主义的态度而言，韦伯无疑是暧昧的，甚至是矛盾的。
深受新康德主义影响的他坚持事实与价值的二分，恪守“价值中立”
，只给予“实然”
层次的犀利分析，并未提出“应然”
的规范要求。
“物化”
理论却包含着对资本主义生产方式的事实分析和价值批判两个维度，这也是《历史与阶级意识》反复批评韦伯、西美尔等人陷入“物化意识”
的原因，更为重要的是卢卡奇通过发现德国古典哲学家对实践中的问题的意识以及寻求克服的企图，在理论与实践的统一中寻求在理论与实践上一举超越资产阶级的道路。
然而，这种理论探讨的“成果”
是通过对黑格尔辩证法的某种借鉴才得以实现，哈贝马斯指出青年卢卡奇“关注的是黑格尔最初通过推理所把握的理**关系在实践当中如何成为可能”
[36]，也即历史的同一的主体—客体在无产阶级那里转化为一种现实性，无产阶级意识的觉醒成为“物化”
理论在现实中的归宿，以致卢卡奇后来做出“《精神现象学》的逻辑—形而上学结构已经在无产阶级的存在和意识中得到了真正的实现”
这一自我评价。
[37]既然“物化”
理论实质上是要在马克思的名誉下揭示出韦伯意义上的合理化过程存在的“二律背反”
，因此可以视为一种以马克思的方式解决韦伯问题的尝试。
三、综合马克思与韦伯的理论尝试
马克思与韦伯构成了“物化”
理论的双重支援背景，两套社会理论体系何以在青年卢卡奇的思想中并存？笔者认为，马克思与韦伯的“资本主义诊断”
在现代性批判的维度上具有的某种思想契合性，使得青年卢卡奇的“综合”
成为可能。
马克思对资本主义的批判性研究堪称古典社会理论的典范。
阿隆把马克思诠释为“一位社会学家和资本主义制度的经济学家”
，认为“马克思的目的是分析资本主义的作用并预测它的演变”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！