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维度。
这里，我们必须首先强调地指出的是，思维与存在之间虽然具有无限丰富的矛盾关系，但是，从人类思想的“维度”
上看，“思维与存在的关系”
却可以归结为两个最基本的“维度”
：一是构成思想的维度，也就是思维以人的认识活动和实践活动为中介而实现的思维与存在相统一的维度；二是反思思想的维度，也就是思想以自身为中介实现的把“思维和存在的关系”
作为“问题”
而予以“反思”
的维度。
这就需要我们从“构成思想”
与“反思思想”
这两个思想维度的比较中，去理解哲学的“反思”
和辩证法的“批判”
。
“构成思想”
与“反思思想”
，是人类思想的两个最基本的维度。
“反思思想”
是人类思想的哲学维度，“构成思想”
则是人类全部认识活动的思想维度。
下面，我们分别解释这两个“维度”
。
所谓“构成思想”
，就是以某种具体的方式（如常识的、神话的、宗教的、艺术的、伦理的和科学的方式），去形成某种认知的、价值的、审美的关于存在的思想，并把这种思想作为某种目的性要求，以实践活动的方式获得某种形式的现实性。
这就是“构成思想”
的维度所形成的“思维和存在”
在认识活动和实践活动中的统一。
这种统一的产物，就是“属人的世界”
，即人的“经验世界”
、“神话世界”
、“宗教世界”
、“伦理世界”
、“艺术世界”
和“科学世界”
，也就是人的“生活世界”
。
所谓“反思思想”
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