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可以说，在把“整体”
的马克思主义作“部分”
理解时，其存在的问题是明显的。
在马克思本人这里，他并没有把自己的理论分成若干部分来阐释。
马克思主义的基本理论是一个有机的整体，部分只具有相对的意义。
我们决不可以“部分”
取代“整体”
。
但研究和把握马克思主义理论的整体性，并不是要否定或排斥对马克思主义的丰富内容进行分门别类的研究；相反，二者应该相辅相成，相得益彰。
否则，就会陷入黑格尔所指出的只具有“环节的必然性”
而失去了“全体的自由性”
[4]。
正是在充分认识到将马克思主义理论的“整体”
与“部分”
分割开来所引发的一系列问题，改革开放以来、特别是自2004年中央实施“马克思主义理论研究和建设工程”
以来，一些学者注重从“整体”
来理解和解释马克思主义的真实内涵，更加重视和强调马克思主义的“整体性”
。
[5]理论界、学术界已经认识到，马克思主义理论是“一门从整体上研究马克思主义基本原理和科学体系的学科”
[6]，它既应该从哲学、政治经济学、科学社会主义等方面进行分门别类的研究，更应该进行整体性研究，完整地把握马克思主义的科学体系。
正是在这一基础上，中央通过实施“马克思主义理论研究和建设工程”
，首先是《马克思主义哲学》、《马克思主义政治经济学》和《科学社会主义理论与实践》这三门高校思想政治理论课，合并成一门《马克思主义基本原理概论》（高等教育出版社，2007年第1版，2008年、2009年、2010年修订版），作为“马克思主义理论研究和建设工程”
的重点教材之一，加强对高校大学生进行思想政治理论教育。
对此，《〈中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见〉实施方案》中明确提出：“马克思主义基本原理概论”
要着重讲授马克思主义的世界观和方法论，帮助学生从整体上把握马克思主义，正确认识人类社会发展的基本规律。
[7]马克思主义的理论旨趣，在于批判资本主义社会，寻求无产阶级解放的现实道路，它的哲学、政治经济学和科学社会主义是内在有机统一的一个东西，而不是三个东西。
马克思主义的这三个组成部分，都服务于无产阶级解放这一根本旨趣。
“马克思充分地利用了前人的成就，批判地继承了英国古典政治经济学、法国空想社会主义和德国古典哲学的重要成果，把它凝结为一个整体，用以解决无产阶级和人类面临的实践和理论问题。”
[8]可以说，马克思主义的三个组成部分之间，在理论上和逻辑上是严密的、完整的、一贯的，它们相互渗透、相互补充，统一构成了整体的马克思主义学说。
在这一意义上，“马克思主义整体性问题是整体的马克思主义的问题”
[9]。
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