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，是为了走向未来。
[1]从我们国家来看，1956—1985年完成了《马克思恩格斯全集》中文一版第1卷到第50卷的翻译出版；1986年又开始启动《马克思恩格斯全集》中文二版（历史考证版MEGA2）的翻译出版工作，1995年开始出版，到2008年已出版21卷，计划到2020年出齐，共约70卷；2009年年底又编译出版了10卷本的《马克思恩格斯文集》和5卷本的《列宁专题文集》。
[2]参见杨金海：《马克思主义经典著作研究的现状和未来》，见李惠斌、薛晓源主编《中国马克思主义研究前沿报告》，华东师范大学出版社2007年版，第337页。
[3]有代表性的有张一兵的《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》（江苏人民出版社1999年版）、聂锦芳的《清理与超越——重读马克思文本的意旨、基础与方法》（北京大学出版社2005年版）、王东的《马克思学新奠基——马克思哲学新解读的方法论导言》（北京大学出版社2006年版）、张立波的《阅读、书写和历史意识——对马克思的多重表述》（北京大学出版社2008年版）等。
[4]这一研究最具代表性的是张一兵的《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》（江苏人民出版社1999年版）和《回到列宁——关于“哲学笔记”
的一种后文本学解读》（江苏人民出版社2008年版）。
[5]这一研究最具代表性的是聂锦芳的《清理与超越——重读马克思文本的意旨、基础与方法》（北京大学出版社2005年版）。
[6]该书的出版，曾在世界范围内引起中外学者的广泛关注，并因此而导致了“两个马克思”
（青年马克思与成熟马克思）的划分。
参见《〈1844年经济学哲学手稿〉研究》（湖南人民出版社1983年版）和《西方学者论〈1844年经济学哲学手稿〉》（复旦大学出版社1983年版）。
[7]近些年来，以《德意志意识形态》研究为标志，国内兴起了马克思的文本考证研究，特别是随着日本学者广松涉的《文献学语境中的〈德意志意识形态〉》（南京大学出版社2005年版）的出版，国内学界对《德意志意识形态》的版本考证研究掀起了一个**。
参见《马克思主义与全球化：〈德意志意识形态〉的当代阐释》（北京大学出版社2003年版）和《中国马克思主义研究前沿报告》（华东师范大学出版社2007年版）。
[8]这一观点最具代表性的是俞吾金的《运用差异分析法研究马克思的学说》（《哲学动态》2004年第12期）和《差异分析与理论重构——马克思哲学研究中的方法论问题》（《中共浙江省委党校学报》2005年第1期）。
[9]这一观点最具代表性的是王东的《马克思学新奠基——马克思哲学新解读的方法论导言》（北京大学出版社2006年版）。
[10]参见同上书，第182页。
[11]王东：《马克思学新奠基——马克思哲学新解读的方法论导言》，北京大学出版社2006年版，第237页。
[12]对此，张立波博士区分了解读马克思主义文本读者（主体）的三种类型：消费者类型、批评者类型和作者类型。
参见张立波：《阅读、书写和历史意识——对马克思的多重表述》，北京大学出版社2008年版，第7－8页。
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