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一方面，“因为私有制把每一个人隔离在他自己的粗陋的孤立状态中，又因为每个人和他周围的人有同样的利益，所以土地占有者敌视土地占有者，资本家敌视资本家，工人敌视工人。
在相同利益的敌对状态中，正是由于利益的相同，人类目前状态的不道德已经达到极点，而这个极点就是竞争”
[18]。
每一个竞争者，不管他是工人，是资本家，或是土地占有者，都必定希望取得垄断地位。
竞争建立在利益的基础上，而利益又引起垄断；简言之，竞争转为垄断。
竞争已经以垄断即所有权的垄断为前提，而最终导致更大的垄断。
因此，国民经济学家主要口号的自由竞争，是不可能的事情。
垄断引起自由竞争，自由竞争又引起垄断。
大资本吞并了小资本，小资本家最终变成了无产者，财富迅速地向大资产者集中。
“这种财产的集中是一个规律，它与所有其他的规律一样，是私有制所固有的；中间阶级必然越来越多地消失，直到世界分裂为百万富翁和穷光蛋、大土地占有者和贫穷的短工为止。
任何法律，土地占有的任何分割，资本的任何偶然的分裂，都无济于事，这个结果必定会产生，而且就会产生，除非在此之前全面地变革社会关系、使对立的利益融合、使私有制归于消灭。”
[19]竞争的结果必然产生资本的大量集中。
而劳动得到的仅仅是最必需的东西，仅仅是一点生活资料，而大部分产品则为资本和土地占有所得。
其结果是：在通常情况下，按照强者的权利，大资本和大土地占有吞并小资本和小土地占有，就是说产生了财产的集中。
在经济危机发生的时期，这种集中进行得更快。
另一方面，在财富向大资本家手里集中的同时，经济得到迅速的发展。
因为资本的集中更加有利于经济发展。
但是，工人的生活水平并没有得到根本性的改变。
这是因为工人的工资相对而言一直是稳定的，“实际上工人得到的是产品中最小的、万万不能缺少的部分，也就是说，只得到他不是作为人而是作为工人维持生存所必要的那一部分，只得到不是为繁衍人类而是为繁衍工人这个奴隶阶级所必要的那一部分”
[20]。
死的资本总是迈着同样的步子，并且对现实的个人活动漠不关心。
由于资本的本性就是追求利润的最大化，这就决定了工人的工资永远是最低工资，永远是维持其本人生存和繁衍其后代所必需的生活资料的价值。
“因此，在社会衰落的状态中，工人的贫困日益加剧；在增长的状态中，贫困具有错综复杂的形式；在达到完满的状态中，贫困持续不变。”
[21]
马克思指出工人的这种生存状态是一种“异化”
状态，“工人生产的财富越多，他的生产的影响和规模越大，他就越贫穷。
工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品。
物的世界的增值同人的世界的贬值成正比”
[22]。
因此，劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立。
马克思指出，“工人对自己的劳动的产品的关系就是对一个异己的对象的关系。
因为根据这个前提，很明显，工人在劳动中耗费的力量越多，他亲手创造出来反对自身的、异己的对象世界的力量就越强大，他自身、他的内部世界就越贫乏，归他所有的东西就越少。”
[23]资本主义社会的经济越发展，资本就越集中，工人所创造出来的异己的力量就越强大，工人自己就越贫穷，属于自己的东西也就越少，胜利必定属于资本家。
正如恩格斯所说，“直到世界分裂为百万富翁和穷光蛋、大土地占有者和贫穷的短工为止”
。
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