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这一点我们只要看看马克思关于资本主义积累的历史趋势的分析就可以看出来。
由此可见，在《资本论》中马克思对资产阶级政治经济学的批判，实际上就是力图通过对作为人类社会发展的特殊历史阶段的资本主义社会的整体结构及其历史发展的考察，从而深入到资本主义社会现实内部，剖析资本的生产过程、流通过程以及总过程，揭示资本主义的生产方式、生产过程以及资本主义人的存在方式，揭露资本对人的抽象统治，进而为如何实现共产主义作出科学的论证和预测。
3.《资本论》与资本主义的终结
马克思主义的科学社会主义立足于对资本主义社会现实的批判，把人类的解放和共产主义的实现作为其理论的最终诉求和理想目标。
在马克思和恩格斯看来，这一诉求和目标的实现，完全依仗于整个资本主义制度的瓦解和终结。
《资本论》的最大贡献就在于，通过对资本的内在矛盾、资本的积累问题、资本主义平均利润下降的问题，人口相对过剩问题等等的分析，揭示了资本主义必将走向终结的历史趋势。
在我们看来，与其说马克思资本主义生产过程的分析是为了探寻一般人类历史发展的规律的话，倒不如说是为了通过揭示资本主义的总矛盾，来预告资本主义的短暂性和历史性，来宣告人类进入共产主义社会的“历史必然性”
。
以自由竞争为例。
自由竞争在资本主义社会的发展中扮演着非常重要的角色。
伴随着封建行会制度的衰落，以资本为基础的生产大行其道，它倡导自由贸易、自由交往和自由竞争。
一方面，它消除了以往生产关系和生产方式对整个社会发展的限制；另一方面，它由此打碎了限制其自身发展的内在限制，即原有的生产关系和生产方式自身的限制。
总体来讲，就是打碎了限制资本运动、发展和实现的限制。
就像马克思所说的，“在这里，资本决不是废除一切界限和一切限制，而只是废除同它不相适应的、对它来说成为限制的那些界限”
[17]。
在这个意义上，资本对原有封建社会的生产方式和生产关系等的限制的破除，实际上就是以强大的资本为后盾，借助于与它相适应的生产方式，摧毁了束缚和妨碍与资本相适应的运动的那些历史限制。
从而确立了与资本相适应的生产关系和生产方式。
这样，不仅资本主义制度本身，就是资本本身的发展都依赖于自由竞争。
但是，在马克思看来，在资本主义社会，自由竞争的最终结果却是垄断。
因为，自由竞争只不过是“在资本统治的基础上的自由发展”
，它也就是建立在有限性基础上的自由。
资本的增殖本性决定了，任何资本家要获得最为丰厚的利润，都必须处在垄断的地位，换句话说，只有居于垄断地位的资本家，才能获得最大的利润。
因此，就像马克思所说的，“断言自由竞争等于生产力发展的终极形式，因而也是人类自由的终极形式，这无非是说资产阶级的统治就是世界历史的终结”
[18]。
在这个意义上，在资本主义社会，任何东西其实都是服从于资本的增殖，服从于利益的最大化，而人不再是目的。
这一目的和手段的颠倒就预示着，以单纯的资本增殖为目的的资本主义生产，其最终不能跳出自身所设置的“恶循环”
，而只能走向灭亡。
在这个意义上，马克思的分析表明，资本主义制度不是唯一的最好的制度，只有那种“自由人的联合体”
才能最终使人类走向未来。
由此可见，马克思的《资本论》并不是单纯的政治经济学的著作，它在根本上是一部科学社会主义的“巨著”
，它把人类的自由解放、共产主义的实现都诉诸于对作为人类社会发展的特殊阶段的资本主义社会的批判性研究，从而彻底地揭示了资本主义的剥削本性和无产阶级遭受压迫的秘密，并由此科学地证实了“资本主义必然灭亡和社会主义必将走向胜利”
的理论预言，因而也就大大深化了科学社会主义的理论内涵和理论意义。
在我们看来，这一点集中地体现马克思对资本积累及其趋势和对资本主义社会整体结构的瓦解的分析之中。
（二）资本积累及其趋势
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