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1999年复旦大学当代国外马克思主义研究中心成立，该中心的主要任务是对当代国外的马克思主义进行跟踪研究，把握其发展的基本趋势，探索其提出的根本问题，与此同时，致力于向国外介绍中国的马克思主义的研究成果，以期通过如此的双向过程推动中国的马克思主义研究的繁荣和发展。
另一方面，关于国外马克思主义的专题性研究也得到了广泛展开。
在实践问题上，研究者不再仅仅以实践唯物主义来考察西方马克思主义，而是通过考察西方马克思主义本身的实践观点，对此作出评论。
在辩证法问题上，学者们的思考主要聚焦在对西方马克思主义辩证法理论总体倾向的把握和对于个别有代表性人物的研究上。
在具体的学派研究方面，首先是既有的早期西方马克思主义、法兰克福学派等的研究在继续。
法兰克福学派是西方马克思主义的一个重要流派，在马克思主义哲学界甚至在整个西方哲学界都产生了很大的影响。
这一时期，对于这一学派的研究有了很大的进展，约有50篇文章集中讨论了这个学派的思想，并特别地从其作为西方马克思主义的一个流派的整体角度进行了研究。
具体来说，对法兰克福学派的思想来源特别是卢卡奇的晚期思想进行了研究，分析了法兰克福学派的自然观、讨论了法兰克福学派批判理论和马克思批判理论的关系，还从不同的角度对法兰克福学派的主要代表人物如马尔库塞、阿尔都塞、哈贝马斯的意识形态理论、交往和理性思想、主体间性理论等进行了深入的研究。
其次是对一些新的流派和学说作了述评，如生态危机论、女权主义论、新中间阶级论等。
[5]在关于苏联东欧马克思主义理论的研究方面，1991年7月召开的全国第四次苏联东欧哲学讨论会对处在剧变中的苏联哲学、东欧新马克思主义、德国统一前后德国东部地区的马克思主义哲学进行了多方面的分析。
另外，学者们对西方马克思主义的代表人物的美学思想，如卢卡奇、萨特、阿多诺的美学思想进行了研究。
这一时期出版和翻译的重要著作有：《当代影响最大的西方马克思主义流派：法兰克福学派的起源和意义》（［美］斯莱特，兰州大学出版社1990年版）、《法兰克福学派研究》（欧力同、张伟，重庆出版社1990年版）、《启蒙辩证法：哲学片断》（［德］霍克海默、阿多诺，重庆出版社1990年版）、《“新马克思主义”
传记辞典》（［美］戈尔曼，重庆出版社1990年版）、《西方马克思主义概论》（［加］阿格尔，中国人民大学出版社1991年版）、《西方马克思主义论》（陈学明，辽宁教育出版社1991年版）、《人的呼唤：弗洛姆人道主义文集》（［美］弗洛姆，上海三联书店1991年版）、《马克思论人》（［美］弗洛姆编著，陕西人民出版社1991年版）、《西方“马克思学”
》（孙伯鍨、曹幼华等著，江苏人民出版社1992年版）、《当代国外马克思主义研究六大思潮初探》（廖惠和，国防大学出版社1992年版）、《卡尔·马克思：马克思主义的理论和阶级运动》（［德］卡尔·柯尔施，重庆出版社1993年版）、《关于社会存在的本体论》（［匈］卢卡奇，重庆出版社1993年版）、《南斯拉夫“实践派”
的历史和理论》（［南］马尔科维奇、彼德洛维奇，重庆出版社1994年版）、《现代化与日常生活批判：人自身现代化的文化透视》（衣俊卿，黑龙江教育出版社1994年版）、《交往行动理论第一卷：行动的合理性和社会合理化》（［德］哈贝马斯，重庆出版社1994年版）、《弗洛姆思想研究》（张伟，重庆出版社1996年版）、《法兰克福学派史》（［美］杰伊，广东人民出版社1996年版）、《神圣名义下的争鸣：西方马克思主义导论》（张峰，北京出版社1996年版）、《卢卡奇美学思想论纲》（马驰，东北师大出版社1997年版）、《一种疯狂守护着思想：德里达访谈录》（何佩群译，上海人民出版社1997年版）、《现代性的地平线：哈贝马斯访谈录》（李安东、段怀清译，上海人民出版社1997年版）、《哈贝马斯的“批判理论”
》（欧力同，重庆出版社1997年版）、《哈贝马斯传》（余灵灵，河北人民出版社1997年版）、《历史哲学的重建：卢卡奇与当代西方社会思潮》（张西平，三联书店1997年版）、《回归与重构：卢卡奇哲学思想体系研究》（刘卓红，广州出版社1997年版）、《时间的种子》（［美］詹姆逊，漓江出版社1997年版）、《理论视角的重大转移——“西方马克思主义”
的辩证法观》（张翼星主编，重庆出版社1997年版）、《恩格斯哲学与现时代——评“新马克思主义”
对恩格斯的责难》（余其铨，广西师范大学出版社1998年版）、《批判与反思——法兰克福学派“当代资本主义理论”
辨析》（任暟，安徽大学出版社1998年版）、《批判的意义：马尔库塞、哈贝马斯文化与意识形态批判理论研究》（傅永军、王元军、孙增林，山东大学出版社1997年版）、《晚期资本主义的文化逻辑：詹明信批评理论文选》（［美］詹明信，三联书店1997年版）、《控制与反抗：社会批判理论与当代资本主义》（傅永军，泰山出版社1998年版）、《总体性与乌托邦：人本主义马克思主义的总体范畴》（张康之，中国人民大学出版社1998年版）、《20世纪末国外马克思主义纲要》（曾枝盛，中国人民大学出版社1998年版）、《理想界限：“西方马克思主义”
现代乌托邦社会主义理论研究》（陆俊，社会科学文献出版社1998年版）、《痛苦中的安乐：马尔库塞、弗洛姆论消费主义》（陈学明、吴松、远东编，云南人民出版社1998年版）、《新马克思主义先驱者》（周穗明，中央编译出版社1999年版）、《德里达》（［英］克里斯托弗·诺里斯，昆仑出版社1999年版）、《论文字学》（［法］德里达，上海译文出版社1999年版）、《哈贝马斯》（［英］威廉姆·奥斯维特，黑龙江人民出版社1999年版）、《哈贝马斯》（金惠敏，湖南教育出版社1999年版）、《认识与兴趣》（［德］哈贝马斯，学林出版社1999年版）、《作为“意识形态”
的技术与科学》（［德］哈贝马斯，学林出版社1999年版）、《马尔库塞》（陆俊，湖南教育出版社1999年版）、《卢卡奇》（张西平，湖南教育出版社1999年版）、《格奥尔格·卢卡奇》（帕金森，上海人民出版社1999年版）等。
4.21世纪初：研究全面拓展阶段
经过了几十年的积累，国内的国外马克思主义研究已经具备了相当的规模，覆盖了国外马克思主义的方方面面，论文和著作的数量也急剧增加，仅以“西方马克思”
或“国外马克思”
为题发表的论文就有将近300篇，还有大量关于国外马克思主义代表人物研究、专题研究的论文。
这表明经过这么多年的研究和开拓，国内的研究已不再停留在对于国外马克思主义的介绍和评介上，很多研究者直接接触到了国外马克思主义的原版书籍和新近发表的论文，研究开始和国外同步，在一些问题上也提出了自己的观点和研究结论。
通过这种个性化的研究，研究者在专题研究方面取得了突破性的进展，研究的内容也不再局限在某一个方面，研究者根据自己的研究背景、研究兴趣和整个哲学界的研究状况，开展了自己独立的研究，取得了多方面的成果，出版了一系列研究西方马克思主义的力作[6]，召开了一系列以国外马克思主义或代表人物为题的学术会议，其中最主要的是国外马克思主义论坛的连续举办[7]。
所有这些都表明国内的研究在范围和领域上的不断扩大，在内容上的不断深入。
这种研究的繁荣情况还可以从这一时期各种社会科学研究的立项以及出版和翻译的重要著作上看出。
从立项的课题来看，直接以“西方马克思主义”
为题或研究西方马克思主义的代表人物的课题有：国家社会科学基金项目有：马克思主义哲学的现代文本——卢卡奇社会存在本体论研究（刘卓红，2000年度一般项目）、走近马克思——西方四大思想家“苏东剧变”
后的思想轨迹及其启示（陈学明，2000年度一般项目）、新法兰克福学派和美国实用主义（童世骏，2000年度一般项目）、西方马克思主义的文化批判理论及其启示（衣俊卿，2000年度一般项目）、哈贝马斯伦理思想研究（艾四林，2002年度一般项目）、西方马克思主义伦理思想研究（王雨辰，2003年度一般项目）、政治意识过滤：法兰克福学派的哲学研究新视角（应国良，2003年度一般项目）、广松涉的马克思主义哲学研究（杨思基，2005年度一般项目）、英国新马克思主义社会批判理论研究（乔瑞金，2005年度一般项目）、西方马克思主义哲学中的伦理思想研究（张之沧，2005年度一般项目）、西方马克思主义批判理论的困境和出路（吴友军，2005年度青年项目）、阶级、文化与民族传统：汤普森的“文化唯物主义”
研究（张亮，2005年度青年项目）、西方马克思主义的政治哲学观（李佃来，2005年度一般项目）、西方马克思主义的总体性思想研究（欧阳谦，2006年度一般项目）、作为一种批判方法的拜物教理论研究：以鲍德里亚与齐泽克为例（夏莹，2006年度青年项目）。
其他的立项项目还有：主体性哲学批判：从马克思到西方马克思主义（刘森林，广东省“十百千”
人才工程第一层次入选资助项目）、实践哲学：西方马克思主义的理论出发点和归宿（黄颂杰，教育部人文社会科学重点研究基地项目）、西方马克思主义的社会总体理论及其最新发展研究（汪行福，教育部人文社会科学重点研究基地项目）、解放与救赎——论恩斯特·布洛赫对马克思思想的乌托邦之维的解读（张双利，上海市社会科学规划一般项目）、西方马克思主义的马克思主义哲学观问题研究（王雨辰，2002年度湖北省社会科学基金课题）、“苏东剧变”
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