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劳动是社会性的劳动，进行劳动的人是社会性的人。
不是人的本性决定劳动的社会性，而是劳动的社会性决定人的社会性。
人有精神属性，但人的精神属性是在劳动过程中形成的。
人的改造世界的生产劳动与动物的简单适应环境的本能活动不同，它是一种能动的创造性的活动。
物质的创造以观念的、精神的创造为前提，人的生产劳动要求人有动物所没有的创造性和目的性。
人的意识既可以能动地反映世界，也可以通过劳动有目的地对世界施加影响。
在现有的一切生物中，劳动仅仅为人所有，这个事实是驳不倒的;在现有的一切生物中，意识、思维仅仅为人所有，这个事实也是驳不倒的。
它说明：人的劳动是有意识、有意志的活动;人通过劳动产生意识，意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实际活动过程;同时人也通过劳动“实践创造对象世界，即改造无机界，证明了人是有意识的类存在物”
[10]。
总之，劳动是形成人的特性的客观基础和理解人的特性的主要依据，人的自然属性、社会属性和精神属性都不能脱离人的劳动而独立存在，都不能脱离劳动而得到科学说明。
[1]《马克思恩格斯全集》第42卷，96页，北京，人民出版社，1979。
[2]《马克思恩格斯全集》第3卷，24页，北京，人民出版社，1960。
[3]《马克思恩格斯全集》第20卷，514页，北京，人民出版社，1971。
[4]《马克思恩格斯书信选集》，336页，北京，人民出版社，1995。
[5]《马克思恩格斯全集》第20卷，513页，北京，人民出版社，1971。
[6]《马克思恩格斯全集》第26卷Ⅲ，545页，北京，人民出版社，1974。
[7]《马克思恩格斯全集》第21卷，353页，北京，人民出版社，1965。
[8]《马克思恩格斯全集》第3卷，29页，北京，人民出版社，1960。
[9]《马克思恩格斯全集》第20卷，535—536页，北京，人民出版社，1971。
[10]《马克思恩格斯全集》第42卷，96页，北京，人民出版社，1979。
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