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主体能动性第二方面的含义，是主体的选择性。
主体活动是一种有选择的活动。
人的活动的目标、手段和方式，无一不是能动选择的结果；人的活动从“做什么”
到“怎么做”
，无一不是能动选择的过程。
主体的选择性根源于客体的复杂性和主体的目的性。
人的活动都是有目的的，而不同的客体对于达到主体目的的效能是不同的，于是人的每一活动、活动的每一步骤都要反复思量，慎重选择，两利相权取其重，两害相权取其轻。
这就是马克思所说的人的活动的尺度问题。
马克思认为人的活动是根据“物种的尺度”
和人的“内在的尺度”
进行的，也就是根据客体的规律和主体的需要、目的进行的。
人的认识是能动的反映，选择是认识活动的主要环节和反映过程的主要方式。
人在实践活动中接触外界物是很多的，但人对信息的接受、加工和记忆都是有选择性的，都要经过过滤和筛选。
马克思指出，人们“积极地活动，通过活动来取得一定的外界物，从而满足自己的需要。
（因而，他们是从生产开始的。
）由于这一过程的重复，这些物能使人们‘满足需要’这一属性，就铭记在他们的头脑中了，人……也就学会‘从理论上’把能满足他们需要的外界物同一切其他的外界物区别开来”
[15]。
人生充满着选择。
马克思早在青年时代就写过《青年在选择职业时的考虑》，认为“选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。
因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任”
[16]。
人类历史是合乎规律的自然历史过程，也是人的能动选择过程。
“在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思虑或凭**行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。”
[17]中国共产党领导全国人民走社会主义道路，就是历史规律性和主体选择性的高度而完美的统一。
主体能动性第三个方面的含义，是主体的创造性。
马克思指出，“劳动是积极的、创造性的活动”
[18]，主体是“从全部才能的自由发展中产生的创造性的生活表现”
[19]。
列宁认为，人的意识不仅反映世界，而且创造世界。
创造性是能动性的最高表现。
主体的选择主要是在诸多现实可能性中进行挑选，而创造则主要是对现实的一种超越。
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