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按照马克思主义的观点,没有实践及其效果,就没有人的动机,动机在实践中产生、在实践中发展,并在实践中接受检验。
动机和实践及其效果相比较,实践及其效果更根本。
毛泽东指出:“检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确,是否善良,不是看他的宣言,而是看他的行为(主要是作品)在社会大众中产生的效果。
社会实践及其效果是检验主观愿望或动机的标准。”
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当然,好心也可能办坏事,好的动机有时也可能产生坏的结果。
问题在于,什么是好心、好的动机。
在毛泽东看来,真正的好心,除本身的内容外,还必须顾及效果。
“一个人做事只凭动机,不问效果,等于一个医生只顾开药方,病人吃死了多少他是不管的。
又如一个党,只顾发宣言,实行不实行是不管的。
试问这种立场也是正确的吗?这样的心,也是好的吗?事前顾及事后的效果,当然可能发生错误,但是已经有了事实证明效果坏,还是照老样子做,这样的心也是好的吗?我们判断一个党、一个医生,要看实践,要看效果;判断一个作家,也是这样。
真正的好心,必须顾及效果,总结经验,研究方法,在创作上就叫做表现的手法。
真正的好心,必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评,决心改正这些缺点错误。”
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[1]《马克思恩格斯全集》第26卷Ⅲ,326页,北京,人民出版社,1974。
[2]参见袁贵仁:《价值学引论》,40—79页,北京,北京师范大学出版社,1991。
[3]《马克思恩格斯全集》第40卷,7页,北京,人民出版社,1982。
[4]参见《解放日报》1944年5月24日。
[5]《论鲁迅》,载《人民日报》1981年9月22日。
[6]《纪念爱因斯坦译文集》,51页,上海,上海科学技术出版社,1979。
[7]《马克思恩格斯全集》第1卷,90页,北京,人民出版社,1956。
[8]《马克思恩格斯全集》第42卷,92页,北京,人民出版社,1979。
[9]同上书,101页。
[10]《马克思恩格斯全集》第40卷,6页,北京,人民出版社,1982。
[11]同上书,6页。
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