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机器大工业是怎样产生和发展起来的？或者说，它经历了—个什么样的发展进程呢？早在《哲学的贫困》中，马克思就对这种发展做过一般描述：“简单的工具，工具的积累，合成的工具；仅仅由人作为动力，即由人推动合成的工具，由自然力推动这些工具；机器；有一个发动机的机器体系；有自动发动机的机器体系——这就是机器发展的进程。”
[16]在《资本论》第13章《机器和大工业》中，马克思又详细分析了机器的发展及其趋势。
他总的看法是：“生产方式的变革，在工场手工业中以劳动力为起点，在大工业中以劳动资料为起点。”
[17]他认为，所有真正的机器都由三个部分组成：发动机、传动机构、工具机，而工具机是18世纪工业革命的起点。
由于工作机械从工人手里转到机器身上，这就有了进一步增加劳动器具的数量与规模的可能，从而有了向自然动力过渡的必要。
蒸汽发动机正是在机器动力的要求下才应运而生。
机器的发展又经历了由单个的机器→机器体系→自动的机器体系的发展过程。
“只有在劳动对象顺次通过一系列互相联结的不同的阶段过程，而这些过程是由一系列各不相同而又互为补充的工具机来完成的地方，真正的机器体系才代替了各个独立的机器。”
[18]当工具机不再需要人的帮助就能完成加工原料所必需的一切运动，而只需要人从旁照料时，这样就有了新型的机器体系——自动化的机器体系。
马克思虽然没有提出机器的第四个环节——控制机，伹他已经从机器发展的走势，预见到自动化体系新时代到来的必然性。
他认为，锭精纺机“开辟了自动体系的新时代”
[19]，自动工厂将“是适应机器体系的完善的生产方式”
[20]。
可以说，一切现代技术的基本原则还在萌芽时期就已为马克思所预见。
20世纪以来，随着电子计算机和智能机进入生产过程，马克思当时所作的预言已经或正在变为现实。
机器工业所经历的这一发展进程，是靠什么机制来作用和推动的呢？马克思认为，就一般情况而言，“机器体系的这条发展道路就是分解——通过分工来实现，这种分工把工人的操作逐渐变成机械的操作，而达到一定地步，机器就会代替工人”
[21]。
在这里，分工被作为机器大工业发展的推进机制。
马克思认为，机器工业最初就是在工场手工业分工的基础上产生出来的。
工场手工业的分工往往引起这样双重后果：其一是从人的方面看，分工使每个劳动者终身只从事一种简单的操作，这样便可以积累劳动经验，改进劳动技术；另外，这种操作经验与技术一代一代地传下去，便可以使劳动者在前人已有的经验与技术的基础上加以总结和发展，创造发明出新的技术与工具。
其二是从物的方面看，原来同一工具一般在不同的劳动过程内被使用，而同一工具在同一劳动过程内又有不同用途；现在，分工使得工具分化和专门化了。
劳动工具的分化，使同种的工具只适合于每种特殊的用途，取得特殊的固定形式；劳动工具的专门化，则使每种这样的特殊工具只有在专门的局部工人手中才能充分发挥作用。
这样，人的因素与物的因素有机结合，便造成了机器的产生。
因此，“机器生产是在与它不相适应的物质基础上自然兴起的”
[22]。
机器生产发展到一定程度，必然要同这种手工业基础发生矛盾，因为机器规模的扩大，自动体系的发展，难于加工的材料的应用，都要碰到人身的限制或手工的限制。
如何解决这一矛盾？马克思讲：“大工业必须掌握它特有的生产资料，即机器本身，必须用机器来生产机器。
这样，大工业才建立起与自己相适应的技术基础，才得以自立。”
[23]这就是说，只有用机器来生产机器，才能建立起与大工业相适应的新的技术基础。
机器工业不仅是在分工的基础上产生的，而且是借助分工来推进的。
分工越发展，生产技术变革的速度就越快，机器发展的步伐也就越大。
相反，如果社会分工和企业内部的分工没有扩大，即使有了新的机器，也不可能很快地大规模地运用于生产，自然也就很难有机器工业的迅速发展。
当然，分工与机器生产的关系并不是单向的，机器生产一旦产生并且得到深入发展，必然会推动分工的进一步发展。
如在工业革命产生最早的英国，只有在机器发明之后，分工才有了巨大进步。
像纺织行业中织布工人和纺纱工人过去多半是在一个家庭里结合在一起的，现在则被机器完全分开了，就像马克思所讲：“由于有了机器，现在纺纱工人可以住在英国，而织布工人却住在东印度。
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