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一个社会的自然条件往往会直接影响到劳动方式，同时又间接影响到所有制形式以至整个社会结构。
像前面已经指出的那样，马克思在19世纪50年代研究亚细亚生产方式时，就曾经注意到亚细亚社会所有制形式与自然条件的相互关系问题，他指出：“东方各民族为什么没有达到土地私有制，甚至没有达到封建的土地所有制呢？我认为，这主要是由于气候和土壤的性质，特别是由于大沙漠地带，这个地带从撒哈拉经过阿拉伯、波斯和鞑靼直到亚洲高原的最高地区。
在这里，农业的第一个条件是人工灌溉，而这是村社、省或中央政府的事。”
[74]正因为大面积的土地灌溉和大规模的公共工程需要集中统一管理，因而形成了相应的土地国有制和专制制度。
当然，马克思并没有把这种自然条件的作用强调到首要的甚至唯一的程度。
其次是社会条件。
一个社会劳动方式的发展变化往往与该社会的开化程度有密切关系。
在一个闭关自守的国度里，劳动方式的发展无疑是缓慢的，因为一切文明、创造都得“重新开始”
；而只有实行开放，才可能打破技术发明创造的重复性和劳动方式发展的缓慢性，使落后国家通过向先进国家学习，直接吸取新的文明成果，从而绕过“重新开始”
的阶段。
劳动方式一旦发生重大变化，原有的社会结构或迟或早总会改变。
再次是人口条件。
劳动方式变化的快慢，与劳动者的素质有关。
在一个比较愚昧落后的国度里，很难设想建立起先进的劳动方式。
由于生产与技术的进步，劳动过程逐渐由手工劳动、机器生产走向自动化生产，因而智力因素变得愈来愈重要，以致“发展为自动化过程的劳动资料的生产力要以自然力服从于社会智力为前提”
[75]。
这就向劳动者的素质提出了新的要求，不只是要具有经验、技术，更要求具有科学文化、创新精神。
5.特定的社会性质。
上面所述，主要是从劳动方式本身来谈论社会结构重组的，实际上，任何劳动方式都是在一定的社会性质条件下存在和发展的，因而由劳动方式所决定的社会结构也是受到社会性质制约的。
如在殖民主义的统治之下，很难找到一种合理的、平衡的、能够自我调节的社会经济、政治结构，像当年的印度、中国就很难有真正健全的社会结构来促进社会发展。
这些国家既是英帝国获取廉价原材料的基地，又是制造业产品的倾销地，同时还是鸦片毒品的种植地，因而经济主权和经济结构是扭曲的；英帝国还把适合于殖民地管理的一套法律系统和制度强加于这些国家头上，有些政权机构之所以被保存甚至被允许行使某些权力，只在于保持这些机构会有助于消除来自当地人民的威胁，能够为保护在殖民地的利益服务，因而这些国家的政治结构也是畸形的；适应经济掠夺与政治侵略的需要，英帝国还在这些国家进行了大规模的传教活动，强力灌输西方的思想价值观念，以求达到文化统治的目的，因而这些国家的文化结构也是动摇的。
正因为印度与中国受到殖民主义的严酷重压，所以社会结构尽管发生了相当大的变化，但很难达到健康的自我调节与重组。
因而很难推进现代化的进程。
真正步入现代化轨道，只是在民族独立之后才开始的。
因此，离开社会性质的分析来抽象地谈论社会结构重组，必然会重犯结构功能主义的错误。
6.社会交往的程度。
传统社会是一种封闭式的社会，由这种封闭所造成的惰性或刚性结构调整起来非常之难。
而要增强社会结构的弹性，使其更具灵活性和适应性，一条基本途径，就是要提高社会交往的程度。
扩大交往是实现社会结构重组的一大突破口。
马克思指出：“各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。
这个原理是公认的。
然而不仅一个民族与其他民族的关系，而且这个民族本身的整个内部结构也取决于自己的生产以及自己内部和外部的交往的发展程度。”
[76]在谈到交往时，马克思常常把它与生产力和分工的发展紧密联系在一起，如在谈到英国入侵以来印度社会结构的变化时，就是把蒸汽、交通、社会交往的扩大和摆脱停滞状态连在一起来阐述的：“蒸汽机使印度能够同欧洲经常地、迅速地交往，把印度的主要港口同整个东南海洋上的港口联系了起来，使印度摆脱了孤立状态，而孤立状态是它过去处于停滞状态的主要原因。
在不远的将来，铁路加上轮船，将使英国和印度之间的距离以时间计算缩短为八天，而这个一度是神话中的国度就将同西方世界实际地联结在一起。”
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