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因而要促进人的全面发展，必须解决社会生活的分裂，扫除社会关系的障碍。
3.社会交往的普遍发展。
“一个人的发展取决于和它直接或间接进行交往的其他一切人的发展。”
[24]人的发展的全面性必然包含着社会交往的普遍性。
从原始的地域**往走向世界历史性的普遍交往，是人的全面发展程度的一个重要标志。
扩大社会交往，自觉参与交往，这是人丰富自己的社会关系、扩展自己的发展舞台的重要途径，也是加强相互学习、相互交流，进而完善自己、发展自己的有效方式。
尤其在经济全球化条件下，要促进人的全面发展，必须促使社会交往普遍发展。
4.教育的充分发展。
教育“不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法”
[25]。
教育可以使人获得全面发展所必需的知识，教育可以提高人的素质和能力，教育有助于培养健全的人格。
加强教育，这是造就人的全面发展的必由之路。
充分发挥教育的作用，又必须同社会实践相结合，使个人通过社会实践来自觉地提高和完善自己。
中国特色社会主义建设的基本目标与重要使命就是要促进人的全面发展。
“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活的需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。
这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”
[26]按照这样的发展思路，人的全面发展需要多方面的努力，但最根本的是提高人的综合素质，即“促进人民素质的提高”
。
在现阶段，对于全社会来说，最重要、最迫切的是满足人民精神生活的需要，提高思想道德和科学文化素质。
这就是要“努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，实现人们思想和精神生活的全面发展”
[27]。
人的全面发展既是一种理想，又是一个逐步实现的历史过程。
前者就贯穿于后者之中，并通过后者来实现。
人的全面发展在历史上是不断变化的，在不同时代、不同历史条件下有不同的内容，表现为不同的水平。
人只能在现有的条件下来促进人的全面发展，并积极创造条件、改变条件来加快其全面发展。
与此相应，人的全面发展也只能获得与自己所处的特定阶段的社会历史条件相对应的内容，达到相应的发展程度。
根据社会发展和人的发展的内在联系，马克思把人的发展过程概括为依次更替的三个历史阶段或三种历史形态。
第一个历史阶段是人的依赖关系占统治地位的阶段。
这一历史阶段是同前资本主义自然经济相适应的。
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