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4.马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义,是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。
只有在这个基础上,按照这个方向,在无产阶级专政(这是无产阶级反对一切剥削的最后的斗争)的实际经验的鼓舞下继续进行工作,才能认为是发展真正的无产阶级文化。”
[19]
通过上述论述,可以看到,首先,列宁在此特别强调了发展真正的无产阶级文化需要在马克思主义的指导下进行。
马克思主义是革命的无产阶级的思想体系,其本身就是在吸收和改造了人类两千年来优秀文化中一切有价值的东西基础上发展起来的,因此,是一种具有世界意义的思想体系,具有普遍的指导意义。
以这种先进的文化作为指导思想,可以保证无产阶级文化建设沿着正确的方向前进。
其次,无产阶级文化的建立必须在吸收资产阶级文化基础上才能实现。
列宁回答了无产阶级在建立自己的文化时如何处理与传统文化关系——必须在吸收原有的文化精华基础上进行。
列宁深刻指出,“不是臆造新的无产阶级文化,而是根据马克思主义世界观和无产阶级在其专政时代的生活与斗争的条件的观点,发扬现有文化的优秀典范、传统和成果”
[20]。
列宁在1920年发表的《青年团的任务》一文中进一步阐述了文化的继承性和批判创新性原则,指出,“应当明确地认识到,只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化,只有对这种文化加以改造,才能建设无产阶级的文化,没有这样的认识,我们就不能完成这项任务。
无产阶级文化并不是从天上掉下来的,也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的。
如果硬说是这样,那完全是一派胡言。
无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。
……只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑,才能成为共产主义者”
[21]。
列宁清醒地认识到,不要满足于资本主义被击败,也不能对资产阶级的所有文化遗产彻底否定,必须要夺取资本主义所遗留下来的文化,必须夺取所有的技术、科学、知识、艺术,因为没有这些社会主义社会生活无法建设好。
最后,无产阶级要把掌握在资产阶级专家手里和头脑里的科学、技术、艺术夺过来。
在资产阶级占统治地位的社会里,无产阶级处于被统治地位,并没有文化生产和创造的主动权,相反处于无权享受文化成果的境地。
政治上夺取政权并不意味着文化上的权力会随之自动转移到无产阶级手中,工人阶级、农民等被压迫的无产阶级主体无法在没有得到良好教育的条件下去从事文化活动。
在这种情况下,必须积极争取旧社会遗留下来的掌握知识和技术的知识分子,充分地利用他们的才智,使他们在教育、科学研究、技术发明、文艺创作等方面发挥积极作用,团结、教育、感化他们,使他们成为党和无产阶级的“同路人”
,而不是排斥和打击他们。
三、文化革命与无产阶级文化建立
列宁深知文化革命获得胜利的时间周期要比政治革命和经济革命的周期长,需要几年或几十年乃至更长的时间。
制定无产阶级文化发展策略只是无产阶级文化建设基本的思想和理论准备,无产阶级文化的建立还需要坚实的行动。
为了不重蹈“无产阶级文化派”
的覆辙和陷入其自相矛盾的怪圈,必须开展切实可行的实际行动。
首先,建立无产阶级文化必须先实现无产阶级的文化解放。
列宁特别关切俄国无产阶级——工人、农民的教育状况和文化水平,因为这是俄国社会民主党和俄国共产党的群众基础和基本的革命力量,也是未来社会主义事业建设的主力军,他们的文化水平决定着俄国无产阶级革命和社会主义革命和事业的成败。
列宁深知“文盲不能建设社会主义”
,更无法完成无产阶级文化革命的使命。
然而,苏维埃领导的俄国无产阶级恰恰是由文盲占绝大多数的工人和农民组成的,这是一个无法忽视和无法回避的现实。
无产阶级从政治压迫和经济剥削下解放出来,但是,还没有从文化贫乏的束缚中解放出来。
列宁于1921年把“共产党员的骄傲自大”
、“文盲”
、“贪污受贿”
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