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对于“百花齐放、百家争鸣”
的方针，毛泽东指出，就是要提倡“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论”
，要反对“利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种学派”
，因为“艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决”
，简单的行政的方法都只“会有害于艺术和科学的发展”
。
[60]对当时一些人关于坚持“百花齐放、百家争鸣”
的方针会不会削弱马克思主义在思想文化上的指导地位，会不会造成对马克思主义、共产党和人民政府过多的批评等人们思想上的担忧等问题，毛泽东运用对立统一的辩证法分析指出：“正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。
真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。”
[61]“实行百花齐放、百家争鸣的方针，并不会削弱马克思主义在思想界的领导地位，相反地正是会加强它的这种地位。”
[62]毛泽东还强调：“马克思主义是科学真理，不怕批评，它是批评不倒的。
共产党、人民政府也是这样，也不怕批评，也批评不倒。”
[63]
马克思指出：“历史不外是各个世代的依次交替。
每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力；由于这个缘故，每一代一方面在完全改变了的环境下继续从事所继承的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来变更旧的环境。”
[64]这里，马克思给我们揭示的不仅是历史发展的继承性和超越性法则，而且也给我们揭示了文化发展的继承性和超越性本质，即任何文化的发展都必须利用以前各代创造的文化，包括其他各民族的各代文化，因为任何文化都不能是任意展开的，没有任何历史条件的，而是有其现实前提的，在一定的历史条件下进行的。
因此，如何对待以前各代的文化，如何对待其他各民族的文化，也就是外来文化，就是文化发展的一个重要问题。
毛泽东的社会主义文化建设理论，从历史的逻辑出发，提出了对待传统文化和外来文化的基本方针，即“古为今用、洋为中用”
。
在如何对待中国传统文化的问题上，毛泽东提出要坚持“向古人学习是为了现在的活人”
的“古为今用”
方针。
因为“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。
清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件”
；“学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。
我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。
对于这些，我们还是小学生”
，因此，“我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史”
[65]。
毛泽东强调，“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。
有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的”
[66]。
在如何对待外来文化的问题上，毛泽东提出要坚持“向外国人学习是为了今天的中国人”
的“洋为中用”
方针。
毛泽东指出：“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。”
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