天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
马克思和恩格斯经常强调指出，他们的学说不是教条，而是行动的指南。
他们认为自己的学说是和以往一切带有教条主义性质的哲学体系对立的。
以往各种哲学体系的创始人，剥削阶级的思想家，都用自己的学说冒充绝对完备的、不变的知识。
相反地，马克思列宁主义哲学根本不同于以往的一切学说，它的最重要的特点就是它的创造的、反教条主义的性质，这种性质的源泉在于马克思列宁主义哲学和实践、和生活、和工人阶级争取民主和社会主义的斗争有不可分割的联系。
理论和革命实践的统一是马克思主义所特有的。
马克思主义哲学认为社会实践既是认识的基础，又是认识的真理性的标准。
这就清楚地表现出马克思主义哲学的创造性、能动性和反教条主义的性质。
列宁着重指出了整个马克思主义世界观截然不同于以理论脱离实践为特征的机会主义的根本特点，他写道：“只要学说和社会经济发展的真实过程间的一致性成为学说的最高和唯一的准绳，那就不会有什么教条主义了……”
[4]
经常不断的发展是辩证唯物主义无穷的生命力的标志。
因此，辩证唯物主义不仅能从理论上概括过去的各种成果，而且还能概括现在的东西，还能科学地预见未来。
马克思以前的任何一个哲学体系都不能具有这一极为重要的性质；马克思主义以前的大部分哲学学说的特点都是奴颜婢膝地信奉过去，这就反映出剥削阶级的利益。
只有辩证唯物主义才使我们有可能从理论上概括我们所看到的事件，预测它们将来的进程，并适当地安排实际工作。
马克思和恩格斯从理论上概括了十九世纪的历史经验和自然科学的发现，从而在判断前的资本主义的条件下发展了他们所创立的哲学。
帝国主义和无产阶级革命时代的新的历史条件、新的科学成果，提出了进一步发展马克思主义的任务，其中也包括进一步发展列宁主义的任务。
这项任务已由共产党，共产党的领袖列宁、斯大林及他们的最亲密的战友和学生完成了。
辩证唯物主义是活的、创造性的、不断发展的学说。
如果把辩证唯物主义、辩证唯物主义的个别结论和公式当作一堆永远不变的教条（尽管社会发展条件在变化），这就是死啃书本和书呆子习气。
精通辩证唯物主义同简单地背诵它的结论和公式是毫无共同之点的。
精通马克思主义的辩证方法和马克思主义的哲学唯物主义，这就是学会运用它们来解决科学和实践的任务，做出新的科学结论，确定解决实际任务的方法。
二、辩证唯物主义是实践的唯物主义
辩证唯物主义是工人阶级根本利益的理论表现在阶级社会的条件下，任何哲学都是某一阶级的利益的表现、某一政党的世界观。
当阶级和阶级斗争还存在时，无党性的、中立的、对这些或那些阶级的利益漠不关心的哲学是没有而且也不可能有的。
生活在社会中而又不受社会的制约是不可能的。
生活在阶级社会中而又不属于该社会的某一个阶级，置身于阶级斗争之外，并在世界观方面不以一定的阶级的利益为转移也是不可能的。
列宁写道：“在雇佣奴隶制的社会里期望公正科学，便是愚蠢可笑，正好比期望工厂主在应否以减少资本利润来增加工资的问题上持公正态度一样。”
[5]
资产阶级哲学家千方百计地力图掩盖其理论的党性，而辩证唯物主义的特征却在于它具有明显的、公开的、战斗的党性。
资产阶级掩盖自己哲学的党性，因为这种哲学是维护剥削者的阶级利益，维护和绝大多数人的利益对立的极少数人的利益的。
资产阶级哲学的“无党性”
是对它的阶级偏私的伪善的掩饰。
马克思列宁主义的哲学直接地、公开地代表工人阶级，称自己为共产党的世界观。
它并不掩饰自己是从工人阶级、劳动人民的立场来考察世界及其现象的，也并不掩饰自己在解释社会生活的各种现象时是表现工人阶级、劳动人民的利益的。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！