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二、历史唯物主义的对象：社会发展和发挥功能的规律
马克思和恩格斯的伟大功绩在于，他们在研究社会时第一次把它作为一个完整的、特殊的社会有机体来对待。
他们把每个发展阶段上的社会都看作是社会关系的完整体系和物质运动的社会形式。
历史唯物主义摈弃任何机械的、生物学的即伪科学的社会学学说。
因为社会是一个社会体系，在社会及其存在的一切阶段上，除了社会的个别方面和部分发展及发挥功能的规律外，作为完整体系的整个社会发展和发挥功能的各种规律也在起作用，正是这些规律构成了历史唯物主义的对象。
在我们的文献中有很多历史唯物主义规律的定义，一些作者把它们看作是社会发展的最一般的规律；另一些作者认为是整个社会发展的一般规律；第三种认为是社会发展和发挥功能的一般规律；第四种认为是作为完整体系来考察的社会发展的规律。
我们认为，应当把历史唯物主义看成是作为整个社会有机体，作为社会关系的整个体系的社会发挥功能和发展的规律。
这里所说的不是一些词，而是关系到如何对科学概念作更准确的规定的问题。
要知道，整个社会是由全部社会科学从纵的和横的方面来加以研究的。
而社会作为整体，作为一种特殊的客体，却是由历史唯物主义加以研究的。
历史唯物主义的规律通常叫做一般社会学的规律。
首先与它有关的有：社会存在决定社会意识的规律；物质生产方式决定社会生活的社会、政治和精神过程的整个体系的规律；生产关系的性质和生产力发展的水平相适应的规律，经济基础决定上层建筑的规律和社会革命的规律。
一般社会学的规律并不以此为限，它们的数目将随着人们的思想日益深入到社会现象的本质中去而增长。
某些作者把人民群众在历史上和某些其他方面的作用不断增长的规律正在列入到一般社会学的规律中去。
对历史唯物主义规律的研究，包括提出和解决这些规律起作用的机制问题，这个问题在历史唯物主义的体系中应当占有自己的地位，因为当我们甚至已经了解了规律，但还没有关于它起作用的机制的精确概念时，我们就不能把它作为实践活动的指南，预见这些那些社会过程的结果。
社会规律起作用的机制问题今天已成了十分迫切的现实问题。
苏联共产党中央委员会《关于进一步发展社会科学和提高社会科学在共产主义建设中的作用的措施》的决议指出：“在对全面揭示现代社会发展规律起作用的机制这些基础理论问题的研究方面，出现了某种落后的现象。”
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一般社会学的规律起作用的机制问题的方法论意义在于，要求在同具体的社会学规律，即社会在其发展的某一阶段上发挥功能和发展的规律（特殊），以及在同某些阶级、民族和其他社会集团的活动的相互作用中分析这些规律（一般）。
研究社会现象而不同于历史科学的历史唯物主义观点的实质就在于此。
一般社会学的规律起作用的机制问题迫切要求我们去考察社会发展的动力，而对发展动力的分析又揭示出一般社会学规律发挥作用的诀窍和社会——经济形态更替的自然历史过程。
历史唯物主义的伟大成就在于，它的奠基人创立了社会经济形态学说，发现了作为完整的构成物的社会的实际结构。
列宁写道：“……马克思也推翻了那种把社会看作可按长官的意志（或者说按社会意志和政府的意志，都是一样）随便改变的、偶然产生和变化的、机械的个人结合体的观点，第一次把社会学置于科学的基础上，确定了社会经济形态是一定的生产关系的总和，确定了这种形态的发展是一个自然历史过程。”
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列宁就是这样评价发现社会结构客观基础的理论和方法论的意义的。
这一发现，最先表达在马克思的著名的《政治经济学批判》导言中。
考虑到所说的一切，应当作出结论：社会结构的问题只有一般社会学的性质，所以在科学的社会学对象的定义中应当得到反映。
这样，历史唯物主义应更准确地定义为：是作为整体的社会[14]发挥功能和发展的规律的科学，是这些规律起作用的机制的科学，是关于社会在其历史发展中的动力和结构的科学。
历史唯物主义具有发达的范畴体系，这些范畴反映作为整个的有机体的社会的最一般的和最本质的特征。
马克思和恩格斯在表述他们所发现的历史唯物主义规律时，利用了他们提出来的新的一般社会学的范畴：社会存在、社会意识，生产方式、生产力和生产关系，经济基础和上层建筑，社会经济形态。
此外，历史唯物主义利用了社会学中早就有的一些概念，同时赋予它们以新的内容：人们的历史共同体（氏族、部落、家庭、部族、民族）、社会政治组织形式（国家、阶级、政党等等）、社会意识的形式与水平、人民群众与个人等等。
在以后的各章中将分析这些范畴和其他的一些范畴，不了解这些范畴，就不可能创造性地把握历史唯物主义的内容。
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