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德国的观念论辩证法。
德国的资产阶级与法国不同。
他们很软弱，不能和法国一样，和封建势力作坚决斗争。
所以德国的布尔乔亚哲学的发展也走了另一方面，它发展了观念论的领域。
他们在观念论的领域中高度地发展了革命的辩证法。
德国布尔乔亚的软弱和妥协倾向，表现于他们的观念论，物心二元论和不可知论；同时在辩证法的观点中却表现了他们进步的倾向。
康德（I.Kant）的太阳系是由稀薄气体发生的学说，说明了太阳系的发生，又预想到它的没落，这观点是唯物辩证法的重要根据之一。
但是他的“物自体”
不可知论，他的调和唯物论和观念论的物心二元论，反映了德国布尔乔亚对封建势力斗争的不彻底性。
黑格尔（G.Hegel）批评了康德的二元论与不可知论，他完全站在客观观念论的立场，把辩证法发展到以前未有的高度，这是资产阶级观念论哲学的最高峰。
费尔巴哈对黑格尔的批判。
费尔巴哈（Fuerbach）站在唯物论的立场上批判了黑格尔的观念论，但是他却同时否定了他的辩证法，这使他的唯物论重陷于十七八世纪机械唯物论的泥沼。
但是费尔巴哈把机械唯物论发展到最高阶段，他是布尔乔亚唯物论者的最高峰。
到了十九世纪，无产阶级的力量一天一天抬头，无产阶级与资产阶级的对立也一天比一天尖锐。
从发展过程渐渐转向没落过程的资产阶级，他们积极的进步的一方面便渐渐萎缩，反动的另一方面却一天天成长起来。
他们给战败了的宗教医治创伤，把它重新迎上宝座，藉以欺骗群众，维持自己的统治。
他们害怕暴露现实，用尽无力的诡辩和卑鄙的手段去反抗新兴社会科学的发展。
在自然科学的领域，布尔乔亚反动的本质，也表现得十足。
观念论、二元论和神秘主义在自然科学界又活跃起来。
伟大的发现都被曲解，甚至常遭敌视。
所以他们甚至阻止禁止进化论的传播；并且用十分快乐的心情去欢迎自然科学中的“新不可知论”
，同时资本家为了减轻损失，常常故意阻滞最新科学发明的应用。
现代资产阶级哲学的反动倾向。
在哲学的领域，布尔乔亚学者的这种堕落倾向更其显著。
黑格尔哲学中进步的部分，他的辩证法，甚至在大学中禁止讲授。
而他的反动的部分，观念论，却被视为宝贵的遗产，加以粉饰，从事广播。
现代新黑格尔主义正是阉割了辩证法的观念论。
近代自然科学的进展，早已充分说明唯物论与观念论的不可调和性。
但是费尔巴哈以后的布尔乔亚唯物论者们，如毕喜内（Büer）等，却在努力使唯物论庸俗化，使他与观念论调和。
同时现代正统的布尔乔亚哲学家们，甚至连含有反动本质的机械唯物论和庸俗唯物论亦不敢接受。
例如风靡一时的新康德主义，马哈主义，即经验批判论——直观主义等，都否定了康德哲学的唯物论成分，抛开了“物自体”
；复活了主观观念论和不可知论。
实用主义者甚至抛弃了真理的客观标准，认为真理决定于主观的效用。
资本主义的深刻恐慌亦充分表现于哲学领域里。
五花八门的学说被提出来，没有两个布尔乔亚哲学家能有相同的真理标准和相同的意见。
这使现代布尔乔亚哲学界成为“疯人的走廊”
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