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历史唯物主义原理第1版(第4页)

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特别重要的是,马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义,分析资本主义社会的发展规律,创立了科学社会主义或共产主义理论,给人类社会的发展指出了明确的方向。

按照这个共产主义的理论,经过无产阶级革命斗争的胜利,资产阶级专政必然被无产阶级专政所代替,资本主义社会必然被改造为生产资料公有、消灭剥削、各尽所能、按劳分配的社会主义社会;社会主义社会经过生产力的巨大发展和科学思想、文化的巨大进步,最后必然发展为各尽所能、按需分配的共产主义社会。

这个共产主义的理论,决不是从头脑中突然产生出来的,而是以社会发展的客观规律和人类的全部实践经验为依据,特别是以资本主义社会的发展规律和工人阶级这一崭新的社会力量的出现为依据提出来的,并且是要经过共产主义的一系列实际运动去实现的,它有着充分的根据,经过严密的论证,因而是真正的科学理论。

它给人类带来了无限的信心和力量。

中国的新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的胜利,都是在这个共产主义大目标的鼓舞下取得的。

目前,我国已进入了一个全面开创社会主义现代化建设的新局面的历史时期。

党在新时期的总任务是:团结全国各族人民,自力更生,艰苦奋斗,逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化,把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家。

党的第十二次代表大会所提出的这个总任务以及这一总任务的实现,无疑是对辩证唯物主义和历史唯物主义原理的成功的运用,同时也是对科学共产主义原理的正确性的进一步证明。

有一种观点,认为历史唯物主义只适用于社会历史领域,而与改造自然界的斗争无关。

这种观点是不正确的。

如上所述,改造自然和改造社会的任务不可分离。

人类改造自然的活动,从来就是社会的活动,人们只有处理好社会内部的关系,协调好人们的力量,才能有效地改造自然。

只有当人们能够自觉地科学地改造和调整自己内部的关系的时候,也就是在人们真正成为自己社会的主人的时候,才能真正成为自然的主人。

同时,改造自然就需要有关于自然的知识。

尽管这种自然知识所反映的对象是脱离社会历史而独立存在的自然界,然而这种自然知识的理论表现形态,却只能是社会历史发展的产物,是社会意识的一种形式。

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中谈到科学同生产、实践的关系时指出:“费尔巴哈特别谈到自然科学的直观,提到一些只有物理学家和化学家的眼睛才能识破的秘密,但是如果没有工业和商业,哪里有自然科学?”

[8]马克思还深刻地指出,“自然科学往后将包括关于人的科学”

,它“通过工业日益在实践上进入人的生活,改造人的生活,并为人的解放作准备”

[9]。

改造自然的规模越大,社会性越强,自然科学和社会科学的关系也就越密切。

在现代,自然科学和社会科学的相互渗透已越来越明显,因而作为指导社会科学研究的历史唯物主义的观点和方法,对自然科学的研究也越来越重要。

我们要摸清自然科学发展的规律,正确预测自然科学发展的远景,有效地组织自然科学的研究,科学地分析各门自然科学的社会作用,做出正确的自然科学规划等等,所有这一切,都离不开历史唯物主义的指导。

而以科学知识体系和科学社会体制为研究对象的科学学,也只有以历史唯物主义作为方法论的基础,才能获得真正科学的形态。

在我国社会主义现代化的建设中,以及在未来的共产主义社会中,这种由于生产社会性的加强而引起的自然科学和社会科学的联系将更加密切,因而辩证唯物主义和历史唯物主义的社会作用也更加突出。

综上所述,辩证唯物主义和历史唯物主义无论从其产生过程、理论内容和社会作用上,都说明它们是统一不可分割的。

辩证唯物主义和历史唯物主义,是马克思、恩格斯以人类全部优秀思想成果为原料,在无产阶级解放运动的革命实践的基础上铸就的一整块钢铁。

没有辩证唯物主义,历史唯物主义就不能成立;而如果离开了科学的历史观,辩证唯物主义不仅会变得残缺不全,而且它本身就不会产生,至于它的革命实践作用的充分发挥就更是无从谈起了。

正是在这个意义上,恩格斯指出,唯物史观是“我所主张的观点的一个核心问题”

[10]。

四、历史唯物主义是关于社会发展一般规律的科学

为了从总体上把握唯物史观这一科学的社会历史学说,在弄懂历史观的基本问题和对这一问题的正确立场的基础上,还需要进一步对它的研究对象作出明确的、科学的规定。

从这个角度考察,历史唯物主义就是关于社会发展一般规律的科学,它的任务是从总体上研究社会生活,研究社会现象的一般联系和关系,揭示社会生活的本质,阐明社会发展的一般规律。

在马克思主义出现以前,关于社会生活中是否存在客观规律以及什么是社会生活规律的问题,并没有得到解决。

如果说,人类经过了长久的、艰难的途程,才懂得了在自然界的运动、变化和发展中存在着规律的话,那么人类发现社会生活也存在着客观规律,所经历的途程就更长久得多和困难得多。

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