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哲学是具体科学知识的概括和总结，马克思主义哲学尤其是这样。
恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”
[4]一百多年来，具体科学特别是自然科学的迅速发展，不断地为哲学提供新的材料，提出新的问题和要求。
马克思主义哲学正是在概括和总结新材料，回答新问题，满足新要求的过程中产生和发展的。
马克思和恩格斯依据能量守恒和转化定律、生物进化论、细胞学说等科学发现，建立和充实了唯物辩证的自然观。
他们还利用摩尔根关于古代社会的新发现，完善了唯物辩证的历史观。
列宁概括和总结了19世纪、20世纪之交的物理学革命，丰富了辩证唯物主义的物质观和认识论。
这些都是马克思主义哲学随着科学的发展而发展的突出例证。
马克思主义哲学的产生和发展，是在斗争中实现的。
马克思和恩格斯正是批判了黑格尔的唯心主义体系及其辩证法思想的神秘性，克服了费尔巴哈的直观唯物主义的局限性，并清算了其他形形色色的唯心主义和形而上学思想，才建立和不断完善了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理。
列宁正是在批判“物质消灭了”
的唯心主义怪论时，才制定了辩证唯物主义的物质定义。
毛泽东正是在同实际工作中的教条主义和经验主义的斗争中，才深刻地发挥了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一的认识论原理。
没有同形形色色的唯心主义和形而上学的斗争，就不可能有马克思主义哲学的产生，也不可能有马克思主义哲学的发展。
以上的事实，确凿无疑地证明：“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”
[5]同时也告诉我们，要真正坚持马克思主义哲学，就必须按照它的科学的、批判的本质，在同各种形式的唯心主义和形而上学的斗争中，根据社会实践和科学认识的发展，不断丰富和发展马克思主义哲学。
二、完整、严密的世界观和方法论体系
马克思主义哲学是“关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学”
[6]。
这就是说，马克思主义哲学是一门科学，它以外部世界和人类思维的运动的一般规律为自己的科学内容。
而这一内容又取决于马克思主义哲学是唯物主义和辩证法高度统一、唯物辩证的自然观和历史观高度统一的完整严密的世界观和方法论体系。
列宁曾把马克思主义哲学比作一块整钢。
他说：“在这个由一整块钢铁铸成的马克思主义哲学中，决不可去掉任何一个基本前提、任何一个重要部分，不然就会离开客观真理，就会落入资产阶级反动谬论的怀抱。”
[7]这块整钢正是一个包含着多方面的统一的科学理论体系，而唯物主义和辩证法的统一，自然观和历史观的统一，则是这个科学理论体系的基本内容。
如前所述，在古代曾经有过唯物主义和辩证法的朴素的结合。
往后，朴素的唯物主义被形而上学唯物主义所代替；朴素的辩证法演变为唯心主义辩证法。
由前者向后者的发展，无疑是哲学思想史的重大进步，然而这个进步是以牺牲唯物主义和辩证法的统一为代价的。
由于社会阶级的和科学水平的局限，在形而上学唯物主义和唯心主义辩证法哲学中，唯物主义和辩证法的分离和矛盾，曾经达到了相当尖锐的程度。
形而上学限制着唯物主义，唯心主义窒息着辩证法，使得唯物主义和辩证法都得不到彻底的贯彻，都不能具有真正的科学形态。
哲学发展的内在逻辑，要求克服这个矛盾。
正是马克思主义哲学克服了这个矛盾，把唯物主义和辩证法有机地、高度地统一起来，建立了既唯物又辩证的科学世界观。
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