天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
这一名称，但他们使用过“唯物主义辩证法”
的名称，二者的基本含义是一致的。
“辩证唯物主义”
一词是马克思和恩格斯思想的追随者、德国工人哲学家狄慈根（1828—1888）最先使用的。
狄慈根在1886年发表的《一个社会主义者在认识论领域中的漫游》一文中，按照恩格斯在《反杜林论》一书中所阐发的思想，明确地指出，现代唯物主义不同于18世纪形而上学的唯物主义，它是吸收了德国古典哲学成果的“辩证唯物主义”
[5]。
五年之后，俄国马克思主义哲学家普列汉诺夫（1856—1918）在1891年发表的《黑格尔逝世六十周年》纪念文章中，也使用了“辩证唯物主义”
一词。
在《论“经济因素”
》一文中，他更确切地指出：“据恩格斯的意见，现代唯物主义正是辩证的唯物主义。”
[6]普列汉诺夫的这些文章恩格斯都读过，并且给予了很高的评价。
列宁在其著作中，明确地把马克思主义哲学称作辩证唯物主义。
列宁说，“马克思主义的哲学是辩证唯物主义”
[7]；而且根据马克思和恩格斯自己所阐明的思想指出，“马克思一再把自己的世界观叫做辩证唯物主义”
。
关于历史唯物主义，列宁则称之为“科学的社会学”
，认为“唯物主义历史观始终是社会科学的别名”
[8]。
按照列宁的观点，辩证唯物主义已经内在地包括了历史唯物主义的基本原则。
他明确地说过，“马克思和恩格斯的辩证唯物主义比百科全书派和费尔巴哈更进一步，它把唯物主义哲学应用到历史领域，应用到社会科学领域”
[9]。
近代资产阶级一方面创立了形而上学的机械唯物主义，另一方面创立了唯心主义的概念辩证法，在它们的理论中唯物主义和辩证法是相互分割地存在着的。
机械唯物主义理论完全忽视意识的能动性，自然界的统一性只能建立在僵死的和片面的抽象物质的基础之上。
概念辩证法不懂得意识必须以物质为基础，又只能在神秘的形式中片面地发挥意识的能动性。
一方面是僵死的物质，另一方面是能动的意识，用僵死的物质无法说明意识能动性的根源。
资产阶级哲学虽然提出了意识与物质必须统一的原则，却无法找到使二者统一起来的基础，因而它们所讲的统一原则不能不限于空论。
费尔巴哈提出了一个命题。
在他看来，意识与物质、思维与存在只能在人的身上才能统一起来，人就是思维与存在统一的主体和基础。
他称自己的哲学为“人本学”
或“人类学”
，就是意在用人去解决二者统一的课题。
费尔巴哈的这一命题是正确的，他提出这一命题也反映了哲学发展的必然趋势。
思维和存在的矛盾是作为主体的人与客体的矛盾关系的一个侧面，不了解人及其活动的本质，是不可能正确解决思维与存在的统一的问题的。
资产阶级哲学所以不能克服能动的意识与僵死的物质的矛盾，关键就在于它不懂得人改造客体的活动既是能动的物质活动，又是意识的能动活动，在这里意识与物质二者就统一了。
费尔巴哈虽然提出了这一正确命题，他却既不完全懂得这一命题所包含的含义，又未能正确地阐明这一命题的基本内容。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！