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然而长期以来人们却往往把它归结为主观唯心主义而予以全盘否定。
对实用主义的其他方面及对其他现代西方哲学流派的批判也存在类似情况。
其主要消极后果是把人们的注意力由具体的现实生活和实践引向关于物质、精神等抽象的一般概念，由对近代哲学的超越又回复到近代哲学。
这意味着在坚持和维护马克思主义的名义下颠倒了西方近现代哲学（特别是它们的转型）的是非，从而也使马克思主义哲学在某些方面被扭曲成近代形而上学类型的哲学。
2.继承和发扬中国传统哲学必须与研究和借鉴西方哲学及其近现代转型相结合
继承和发扬中国传统哲学之所以也必须与研究西方哲学特别是其近现代转型结合起来，主要理由有三。
第一，这种继承和发扬必须坚持用马克思主义作指导，而后者从理论来源来说是西方哲学发展的产物，它在现当代的丰富和发展仍然与西方哲学在现当代的发展和转型密切相关。
为了更准确和全面地理解并创造性地运用马克思主义，必须认真研究西方哲学。
第二，这种继承和发扬必须适应实现中国的现代化、建设中国特色的社会主义的要求。
由于中国传统哲学和文化是在个体的、狭隘的小农经济基础上建立起来的，受宗法血缘关系及以家国一体为特色的社会结构的制约。
尽管它们具有非常丰富和优秀的遗产，但本身并不能完全适应上述要求，必须对之加以改造，而批判地吸取具有现代特征的西方哲学和文化是进行这种改造必不可少的环节。
另一方面，中国的现代化应当避免西方现代化过程中的许多弊端，而现代西方哲学在这方面所进行的种种批判至少可以唤起我们在这方面的警觉。
第三，这种继承和发扬必须适应面向世界、面向未来的需要。
为此，中国哲学和文化必须是开放性的，能与世界各国特别是西方各国在哲学和文化上相互对话和交流。
这也意味着必须使中国传统哲学和文化与体现当代特色的西方哲学和文化相互沟通。
3.中西沟通和融合是迈向21世纪的中国哲学发展的必由之路
无论从中国或世界范围来说，迈向21世纪都意味着科学技术、经济和社会等各个方面将发生深刻的变化，哲学也必将如此。
对于21世纪的哲学将向什么方向发展，中国和西方哲学界都在进行热烈的讨论。
回答可谓众说纷纭。
就21世纪哲学发展的具体形态来说，谁也难于做出精确的判断。
然而，在各种可能的趋势中，不同类型哲学（包括西方哲学中的不同思潮和流派，马克思主义和非马克思主义哲学，东方特别是中国哲学和西方哲学等）之间的接近和会通也许将是一种必然趋势。
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