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如果说19世纪和20世纪是各种对抗和冲突激化的世纪，那么随着“冷战”
不可逆转地结束和人类面临各种共同的挑战，21世纪也许将是以和平竞赛和对话协商为主调的世纪。
对抗和冲突不会很快消失，在局部范围内仍可能很激烈，但它们最终只能通过对话和协商来解决。
在这种情况下，哲学领域以往那种势不两立的对抗必将有所缓解，商讨式的论争会被更多的人接受。
事实上西方哲学界已开始显示出这种倾向，许多哲学家不仅在试图超越西方哲学中各种流派和思潮的对立，也试图在马克思主义和非马克思主义哲学之间寻找共同语言。
这并不意味着要求各派哲学放弃自己的原则和信念，而只意味着不将其绝对化，并对其他各种思潮和流派采取较为宽容和开放的态度。
马克思主义哲学作为一种开放型哲学同样应当在坚持自己的基本原则和信念的同时更加注意与各种非马克思主义哲学对话，从中吸取一切有价值的成果。
关于东西文化、中西哲学的关系问题曾长期引起激烈争论。
人们在这方面之所以难于达成共识，原因很多。
历史文化传统、思维方式等的不同以及由此所造成的彼此之间的偏见和误解属主要原因之列。
当西方各国处于其现代化的上升和巅峰时期，他们的思想家对以理性和科学为特征的西方哲学和文化必然深信不疑，而对缺乏这种特征的东方哲学和文化的优秀成果必然视而不见。
同样，当中国等东方各国尚处于所谓前现代时期时，这里的思想家们对西方哲学和文化也不可能有深刻的了解。
在这种情况下，要做到中西哲学和文化的会通是不现实的。
然而，当历史走向21世纪，当西方各国经历了“现代”
哲学和文化的种种危机和矛盾，失去了对理性和科学的迷信、要求超越它们，并企图转向从东方文化中寻找出路的时候，当东方各国进入了“现代化”
时期，对在西方最早出现的理性和科学精神有了更多的认识而要求超越固有传统的时候，二者之间自然会找到相互理解和沟通的桥梁。
因此，如果说以往的世纪是东西（中西）哲学和文化相互分离和对立的世纪，21世纪也许是二者之间的相互沟通和融汇的世纪。
如果上面的分析能够成立，那么面向21世纪的中国哲学将是一种在马克思主义哲学的指导下吸取和容纳百家的开放型哲学，是在继承中国传统哲学优秀遗产基础上与体现了现当代的时代特征的西方哲学相衔接的哲学。
西方哲学在经过扬弃后将成为丰富和发展中国哲学的重要资源。
而中国传统哲学将在克服种种局限性的前提下发扬光大，成为世界哲学中的瑰宝。
把中国优秀的哲学遗产推向世界，把西方哲学的现代精神引入中国，这也许正是迈向21世纪的中国哲学发展的必由之路。
在这一基础上重新形成和发展的中国哲学必将是一种既超越中国传统哲学，又超越西方哲学的崭新的哲学。
它将处于时代高峰，并随着社会的发展而不断丰富和发展。
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