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在一年的时间里约有120多名学生到法国留学。
嗣后还有一些工人参加了学习。
到1920年，这类学生已达1600余人。
此外，在第一次世界大战期间，法国政府由于缺乏劳力还与中国政府签订了招收中国工人到法国工作的协议。
至1918年年底，约有4万名中国工人被法国政府雇用。
这些工人中，有大约2.8万是从学生和教师中招募来的有文化知识的人。
[20]如此众多的中国人在发生过巴黎公社起义的土地上工作、学习，不难想象，他们中的一些人必定会接受马克思主义之影响。
事实上，在这些勤工俭学者中间，便产生了一批马克思主义革命家、理论家，如张申府、赵世炎、李立三、周恩来、蔡和森、向警予、蔡畅、李富春、王若飞、李维汉、邓小平、陈毅、聂荣臻等。
[21]
关于马克思主义在中国传播的美国途径，主要是指十月革命后，由于中俄交通阻隔和当时通俄语的人才极少，故而只能通过日本和其他西方国家的出版物来了解俄国革命的状况，这当中，《新青年》转载美国的《苏维埃·俄罗斯》周刊的文章，《共产党》月刊刊载来自美国的关于俄国革命的文章，都产生了相当的影响。
[22]只是这种情况是否算得上是一条可与另外三条途径并列的第四条途径，恐怕是颇有疑问的。
毫无疑问，在马克思主义传入中国的所有途径中，苏俄是最为重要的一条。
虽然这条途径来得最晚，但其重要性却并不因此而减小。
这当中，不仅是因为通过俄国十月革命的影响而促进了马克思主义在中国的传播，而且还由于先进的中国人正是通过与俄国共产主义的直接接触而创建了马克思主义的政党——中国共产党。
[23]早在1920年4月，列宁领导的共产国际就派代表维辛斯基来中国与李大钊、陈独秀等人建立联系，介绍俄国十月革命经验，交换关于中国革命问题的意见和商议成立中国共产党事宜。
1921年7月，共产国际的代表马林和尼科尔斯基列席了中国共产党成立大会。
中共一大所通过的党纲，在很大程度上便来自俄国布尔什维克的党纲。
1919年前，几乎没有直接从俄国或俄文译介的马克思主义论著。
1920年，苏俄《真理报》上的《劳农政府召集经过情形》一文在中国发表。
这是第一篇从俄文译介宣传十月革命的文章，1920年10月，瞿秋白受聘于北京《晨报》，抱着“为国人开一条新路”
的目的赴苏俄，发表了《饿乡纪程》和《赤都心史》等影响很大的通讯。
这一时期，一些著作如伯伯尔的《社会之社会论》、《共产主义与文化》，布哈林的《俄国新经济政策》开始译介到中国。
1923年后，从俄文译介的宣传苏俄情况和马克思主义的文章急剧增多，主要有《马克思主义辩证法的几个规律》、《马克思阶级斗争学说的娘家》、《列宁论》等。
这一年是马克思主义在中国传播具有重要转折意义的年份。
从日本、西欧译介的马克思主义论著显著减少，而从俄文译介的马克思主义论著则急剧增加。
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此外，东方劳动者共产主义大学（简称东方大学）1921年刚一开办，便有中国学生进入学习，这些人当中有刘少奇、罗亦农、任弼时、萧劲光、曹靖华、彭述之、蒋光慈等，后来陆续去学习的还有赵世炎、王若飞、刘伯坚、蔡畅、李富春、聂荣臻、叶挺、萧三等人。
1925年由苏联政府援建的莫斯科中山大学[25]，也为中国共产党培养了一大批理论干部，如张闻天、吴玉章、徐特立、林伯渠、孙冶方、何叔衡、陈昌浩、王稼祥、杨尚昆、何克全、左权、陈绍禹（王明）、秦邦宪（博古）、叶青等。
这些在苏联学习过的人，带回来的自然也就是俄国人所理解的马克思主义。
众所周知，这一来自俄国的马克思主义对于国人产生了何等重大的影响。
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