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[40]。
2.《社会学大纲》中的马克思主义哲学体系
1927年底至1932年夏，李达避居上海，与友人创办昆仑书店，还自己创办笔耕堂书店，出版了一批马克思主义经典著作。
在此期间，李达还翻译出版了塔尔海玛的《现代世界观》（又名《辩证唯物论入门》，1929年出版）、河上肇的《马克思主义之哲学基础》（即《马克思主义经济学基础理论》上篇，1930年出版）、卢波尔的《理论与实践的社会科学根本问题》（1930年出版）、西洛可夫等人的《辩证法唯物论教程》（与雷仲坚合译，1932年出版）等马克思主义哲学著作。
值得指出的是，这四本书都是在原作出版后次年即被译为中文出版的。
这一点既说明李达对于国外马克思主义理论研究情况的了解，同时亦说明他对于国内马克思主义理论研究和传播发展方向的关注。
1932年8月，李达至北平任北平大学法商学院和中国大学教授，讲授经济学、社会学、社会发展史、货币学等课程。
这一时期，他撰写了《经济学大纲》、《货币学概论》、《社会学大纲》和《社会进化史》四部专著及一大批论文。
其中最重要的便是《社会学大纲》这部被毛泽东誉为“中国人自己写的第一本马克思主义的哲学教科书”
。
此书是李达用了三四年的工夫写成的著作，全书近五十万言。
原计划分为六篇，但第六篇关于中国社会的内容未能最终完成，故只有前五篇出版。
首次面世在1935年，是作为北平大学法商学院讲义印行的，而后经补充修改，于1937年由上海笔耕堂书店出版。
作者在第一版序中指出：“本书是前著《现代社会学》绝版以后的新著，内容完全不同了。”
这就清楚地交代了这部著作与《现代社会学》的关系。
两部著作的差别，从篇目安排上即可看出，那就是多了第一篇“唯物辩证法”
。
这一篇唯物辩证法，从篇目安排上看，只是五篇中的一篇，而第二至五篇则是历史唯物论，占了其中的五分之四。
实际上，若从篇幅字数上看，第一篇就占了全书的一半。
因此，这部著作虽然以《社会学大纲》为名，但其实际内容却是辩证唯物论和历史唯物论，且辩证唯物论在其中居于基础的地位。
这与瞿秋白的《社会哲学概论》的内容结构颇为相似。
瞿著也是以《社会哲学概论》之名而实际上讲的主要是“互辩法唯物论”
。
因此，这部著作实际上是一部马克思主义哲学教科书。
诚然，瞿秋白的《社会哲学概论》亦可视为中国人编写的马克思主义哲学教科书，“在中国开启了编写马克思主义哲学教科书的先河”
[41]，但若论系统性、完备性，则说《社会学大纲》是中国人创作的第一部马克思主义哲学教科书亦合情合理。
正如陶德麟教授所言：“《社会学大纲》问世之前，中国的马克思主义理论家（包括李达本人）发表过不少马克思主义哲学论著，但还没有出现以教科书形式全面系统地论述辩证唯物主义与历史唯物主义的著作。
比较系统的此类论著都是译著。”
[42]
诚如作者自己所说的那样，这部著作与《现代社会学》有重要不同。
《现代社会学》一开篇就讲社会的本质和起源，并进而引出社会结构和社会矛盾、阶级斗争，以及社会革命。
如果把本书的第一章《当作人类认识史的综合看的唯物辩证法》看作是一个历史导论，那么，从第二章《当作哲学的科学看的唯物辩证法》一开始，就进入哲学基本问题，作者称之为“哲学的根本问题”
。
其内容便是：“一切哲学上的根本问题，是我们的意识与环境的关系如何的问题。
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