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一般来说，交叉学科有三种形态：一是线**叉学科，即把某个学科的原理成功地运用于另一个学科；二是结构**叉学科，即两个或两个以上的学科以新的形式相结合所形成的学科；三是约束**叉学科，即围绕着某个具体问题，多种学科相互配合所进行的研究。
历史哲学属于结构性的交叉学科，是哲学和历史学这两门学科以一种新的形式相结合而形成的相对独立的学科，它集哲学和历史学这两门学科的知识与功能（不是全部）于一身，同时又在这两门学科的交叉点和共振带上作出新的努力，实现新的职能。
从总体上看，历史哲学的基本内容包括两个方面：对历史本身演变规律的探讨和对历史认识性质的探讨。
不同的历史哲学或者以前者为重心，提供历史本体论，或者以后者为己任，提供历史认识论。
如前所述，唯物主义历史观是一种关于历史过程的观点，其任务是揭示人类社会的一般运动规律。
因此，唯物主义历史观属于历史哲学范畴，是“说明人类历史的唯物主义哲学”
。
普列汉诺夫多次把唯物主义历史观称为“马克思的历史哲学”
，这一观点是正确的。
凡是探讨“由有组织的和系统化的历史研究之存在而造成的哲学问题……就可以正当地要求历史哲学的称号”
[26]。
我注意到马克思这一论述，即“一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路……这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱”
[27]。
同时，我也注意到恩格斯的有关论述，即马克思的“历史观结束了历史领域内的哲学，正如辩证的自然观使一切自然哲学都成为不必要的和不可能的一样”
[28]。
但是，用马克思、恩格斯的这些论述来否定唯物主义历史观属于历史哲学范畴是一种误解。
具体地说，马克思在这里只是说明历史哲学是关于历史“一般发展道路”
的理论，而他关于资本主义起源的历史概述只是就“西欧”
而言，不能把它普遍化。
这里，马克思并没有说探讨历史一般规律的唯物史观不是历史哲学。
这就像马克思提出“消灭哲学”
，同时又要建立一种新的哲学一样。
恩格斯在这里说的“成为不必要的和不可能的”
“历史领域内的哲学”
是特指那种“以臆造的联系来代替……现实的联系”
，用“神秘的天意来代替尚未知道的联系”
的历史哲学，而唯物主义历史观结束的正是这种思辨的历史哲学。
这里，恩格斯也没有说唯物主义历史观不是历史哲学。
这就像恩格斯既要“终结德国古典哲学”
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