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三社会经济规律在何种意义上是自然规律
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把社会发展看作自然历史过程这一思维跳跃，是以把社会经济规律看作自然规律的观点为前提的。
马克思确实在许多地方谈到社会经济规律是自然规律，比如在《资本论》中，他一再提到“资本主义生产的自然规律”
，“一个社会即使探索到了支配它的运动的自然规律，——本书的最终目的就是揭示现代社会运动的经济规律”
。
[12]列宁指出：“马克思谈到社会的经济运动规律，并把这个规律叫作z——自然规律。”
[13]然而，问题的关键在于，马克思在何种意义上认为社会经济规律是自然规律。
社会经济规律是人们经济活动的规律，它是最主要的社会规律，最深刻地体现出人的活动的社会性、历史性、时代性。
社会经济规律本质上不同于自然规律，因为社会经济规律通过人与自然的交换关系贯穿着人与人的关系。
这是其一。
其二，社会经济规律是以人的形式、人的内在尺度来占有“物质交换”
的过程的。
其三，社会经济规律本质上是一个实践问题，它是人在经济实践中的活动规律，随着人们经济实践格局的变化而不断变化，而且它的实现与否也取决于人的实践。
自然规律却是自然界的机械、物理、化学、生物规律，它以自在的盲目的形式存在着，当人们没有认识它们时，自然规律就以与人对立的形式出现；当这些规律一经被发现，人们便可以利用它，用科学来征服自然力。
自然规律与社会规律显然是两种本质不同的规律。
实际上，马克思是在二重意义上把社会经济规律看作自然规律的。
首先，马克思着眼于资本主义社会经济规律的特殊性，把经济规律看作自然规律。
在马克思看来，资本主义的经济运动是一种典型的社会运动。
“在土地所有制处于支配地位的一切社会形式中，自然联系还占优势。
在资本处于支配地位的社会形式中，社会、历史所创造的因素占优势。”
[14]资本主义是社会历史因素占优势的社会形态，但它又是对抗性的社会形态。
正是由于这种对抗性，使社会经济规律采取以与人对立的自然规律的特殊形式出现。
这就是说，当生产者丧失了对他们自己社会关系和自主活动的支配权时，“生产资料和产品的社会性反过来反对生产者本身，周期性地突破生产方式和交换方式，并且只是作为盲目起作用的自然规律强制性地和破坏性地为自己开辟道路”
[15]。
“我们应该怎样理解这个只有通过周期性的革命才能为自己开辟道路的规律呢？这是一个以当事人的盲目活动为基础的自然规律。”
[16]可见，社会经济规律以与人对立的自然规律的形式出现，本质上是资本主义社会的“社会性”
的体现，是资本主义及其以前社会形态中的对抗性的体现。
换言之，人与人对抗的社会形式，使社会规律不得不以自然规律的形式出现。
其次，马克思着眼于整个社会经济规律基础的特殊性，把经济规律看作自然规律。
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