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正是这种奇怪的现象造成了苏联马克思主义哲学模式特有的文献格局，即列宁的著作多于恩格斯的著作，恩格斯的著作多于马克思的著作。
后来的苏联马克思主义哲学主流教材、权威版本都维持了这一文献格局。
最后，《辩证唯物论与历史唯物论》制定并巩固了辩证唯物主义与历史唯物主义的“二分结构”
。
在马克思主义哲学史上，米汀和拉祖莫夫斯基的《辩证唯物论与历史唯物论》第一次明确地把马克思主义哲学称为辩证唯物主义与历史唯物主义，明确地把它分为辩证唯物论与历史唯物论两个部分，明确地把“物质”
作为马克思主义哲学的起点范畴，分别论述了马克思主义哲学的唯物论、认识论、辩证法、历史观，从而建构了一个特色鲜明的苏联马克思主义哲学体系。
实际上，米汀制定的辩证唯物主义与历史唯物主义“二分结构”
不仅“流传下来了”
，而且支配了苏联马克思主义哲学体系半个世纪之久。
无论是斯大林去世后的批判斯大林运动，还是赫鲁晓夫下台后的批判赫鲁晓夫运动；无论是1954—1955年对亚历山大诺夫的《辩证唯物主义》和康斯坦丁诺夫的《历史唯物主义》的讨论，还是后来出版的一批又一批马克思主义哲学教科书，包括最具权威性的康斯坦丁的《马克思主义哲学原理》；无论是20世纪50—80年代认识论派与本体论派的论争，还是1965年、1977年两次唯物辩证法讨论，都没有从根本上动摇辩证唯物主义与历史唯物主义“二分结构”
这一马克思主义哲学模式。
特殊的总体框架，即以“物质”
为起点范畴的辩证唯物主义与历史唯物主义的“二分结构”
；特殊的文献格局，即引证的列宁、恩格斯的著作多于马克思的著作；特殊的社会地位，即直接为现实政治服务和为现行政策作论证，构成了特色鲜明的苏联马克思主义哲学模式。
这三个基本特征在《辩证唯物论与历史唯物论》中得到集中体现。
因此，米丁和拉祖莫夫斯基主编的《辩证唯物论与历史唯物论》的出版，标志着苏联马克思主义哲学模式的基本形成。
1938年，斯大林出版了《论辩证唯物主义和历史唯物主义》。
该书开宗明义指出：“辩证唯物主义是马克思列宁主义党的世界观。
它所以叫作辩证唯物主义，是因为它对自然界现象的看法、它研究自然界现象的方法、它认识这些现象的方法是辩证的，而它对自然界现象的解释、它对自然界现象的了解，它的理论是唯物主义的。”
“历史唯物主义就是把辩证唯物主义的原理推广去研究社会生活，把辩证唯物主义的原理应用于社会生活现象，应用于研究社会，应用于研究社会历史。”
[27]以此为依据，《论辩证唯物主义和历史唯物主义》先后阐述了“马克思主义的辩证方法的基本特征”
、“马克思主义哲学唯物主义的基本特征”
和“历史唯物主义”
。
《论辩证唯物主义和历史唯物主义》首先描述了“马克思主义的辩证方法的基本特征”
，即把自然界看作“有联系的统一的整体”
；“不断运动和变化、不断更新和发展的状态”
；从量变到质变的发展；出发点是自然界含有内在的矛盾，这种矛盾的斗争“就是发展过程的内容”
。
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